浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0295A01: | 經文初釋初八句二初約感應道交釋二初明佛 |
| J05_0295A02: | 入生心報佛法性身者滿足始覺名爲報佛究顯 |
| J05_0295A03: | 本覺名法性身始本既冥能起應用然須能感應 |
| J05_0295A04: | 方現前今論三觀淨心念佛方名能感故云衆生心淨 |
| J05_0295A05: | 法身自在此二道交是爲入義復以白日升天喩始 |
| J05_0295A06: | 似本影現百川喩應入淨想二即是下相隨物現 |
| J05_0295A07: | 三十等者牒經是故汝等已下文也明佛下釋義由法 |
| J05_0295A08: | 報冥故應用自在有淨心感悉能示現前明佛菩薩者 |
| J05_0295A09: | 即指諸佛是法界身之文也而言菩薩者以法界身 |
| J05_0295A10: | 通分證故故兼菩薩意明前雖顯示法身入心 |
| J05_0295A11: | 未明隨觀現身之相今明觀佛相好佛以相好 |
| J05_0295A12: | 隨心觀現故云此顯能隨也二又法下約解入相 |
| J05_0295A13: | 應釋前明感應道交恐謂佛體異衆生體感召方 |
| J05_0295A14: | 入今袪此見故云佛身無所不徧既法界無外豈少 |
| J05_0295A15: | 異衆生若爾佛體本徧全是衆生色心依正何故經云 |
| J05_0295A16: | 入衆生心然雖全是而衆生迷背是故佛體成出離 |
| J05_0295A17: | 義今得觀解契合佛體是故佛體入觀解心故得 |
| J05_0295B18: | 名曰解入相應斯乃始覺解於本覺是故本覺入於 |
| J05_0295B19: | 始覺問解入相應釋之方的此義即足何須前約感 |
| J05_0295B20: | 應釋耶答今之心觀非直於陰觀本性佛乃託他 |
| J05_0295B21: | 佛顯乎本性故先明應佛入我想心次明佛身全 |
| J05_0295B22: | 是本覺故應佛顯知本性明託外義成唯心觀立二釋 |
| J05_0295B23: | 相假是今觀門故感應釋闕之不可二是心下釋中二 |
| J05_0295B24: | 句二初作是別明二初約能感能成釋作作有二義 |
| J05_0295B25: | 一淨心能感他方應佛故名是心作佛言佛本是無 |
| J05_0295B26: | 者法身玅絶無有色相迭相見故心淨故有者衆生淨 |
| J05_0295B27: | 心依於業識熏佛法身故見勝應玅色相也二三昧 |
| J05_0295B28: | 能成己之果佛故云亦因等也復名是心作佛初 |
| J05_0295B29: | 作他佛次作己佛二是心是下約即應即果釋是 |
| J05_0295B30: | 是亦二義一心即應佛故名是心是佛向聞等者佛體無 |
| J05_0295B31: | 相心感故有是則心佛及以有無條然永異經泯此見 |
| J05_0295B32: | 故言心是應佛心外無佛二心即果佛故名是心是佛 |
| J05_0295B33: | 即亦無佛之因一句也既心是果佛故無能成三昧之 |
| J05_0295B34: | 因也衆生心中已有如來結加趺坐豈待當來方成 |