浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0297A01: | 於彌陀心尚即是諸佛豈不即是彌陀應知彌陀與 |
J05_0297A02: | 一切佛不多不少諸佛乃即一之多彌陀乃即多之 |
J05_0297A03: | 一一心繫念諦觀彼佛者即一心三觀也但云諦觀那 |
J05_0297A04: | 云三觀以所觀境列三號故顯於能觀知是三觀 |
J05_0297A05: | 何者多陀阿伽度此云如來阿羅訶此云應供三藐 |
J05_0297A06: | 三佛陀此云正徧知此之三號即召三德今就所觀 |
J05_0297A07: | 義當三諦正徧知即般若眞諦也應供即解脱俗諦也如 |
J05_0297A08: | 來即法身中諦也以三德爲三諦三一圓融不一 |
J05_0297A09: | 不異此諦與觀名別體同絶思絶議此乃復見彌陀 |
J05_0297A10: | 觀體當以此觀觀像觀眞疏釋三號其文可見 |
J05_0297A11: | 問像觀文中示心作佛示心是佛復以三號顯於三 |
J05_0297A12: | 諦玅觀既立可用此法觀下諸境其落日觀至華 |
J05_0297A13: | 座觀佛既未示三觀之式何得行人預用茲觀答佛 |
J05_0297A14: | 對當機示觀前後全由聖意非凡所知滅後之人 |
J05_0297A15: | 欲修觀行所用法則須憑四依大師釋題能觀之 |
J05_0297A16: | 觀既論三觀題目是惣經文是別豈不以惣而貫於 |
J05_0297A17: | 別況云觀佛十六倶包今依天台修習敎觀不 |
J05_0297B18: | 憑智者更託何人如般舟三觀玅門普賢六根悔法 |
J05_0297B19: | 皆於定内見聖方宣而大師敎人預習精熟方入道 |
J05_0297B20: | 塲何不疑之那獨責此且禀斯宗者若聞若思不 |
J05_0297B21: | 離三觀須於動靜用空假中立一切行若其然 |
J05_0297B22: | 者今何不用空假中心想乎日氷及地樹等種種相 |
J05_0297B23: | 耶如心想日以何力故日想現前般舟經云我所念 |
J05_0297B24: | 即見心作佛心自見心心者不知心心有想則癡心 |
J05_0297B25: | 無想則泥洹彼經初心以佛相爲境故言心作佛等 |
J05_0297B26: | 今之初心既先觀日豈不得云心作日心自見心 |
J05_0297B27: | 等耶止觀以彼經此文示於中觀中觀若立三觀自 |
J05_0297B28: | 成如此觀日方依此疏修日觀也況一切法皆是佛 |
J05_0297B29: | 法何得依報非佛法耶二想彼下示觀法子科分 |
J05_0297B30: | 經爲四初觀佛像二初正明像觀既是具足三號 |
J05_0297B31: | 之像理合於像照空假中如見此方泥木之像尚 |
J05_0297B32: | 須體達性若虚空三身宛然四德無減觀中寳像豈 |
J05_0297B33: | 可不然若於像觀不達三諦次觀眞佛寧見三 |
J05_0297B34: | 身二見像下因像見土像觀既成心眼開發廣見依報 |