浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0151A01: | 備有二此初惣歎也經曰得深禪定至覺了法性者述 |
| J05_0151A02: | 云此後別歎有二此初成自德也禪定通明慧七覺者 |
| J05_0151A03: | 既成之德禪者四禪生者四空通者六通明者三明慧者三 |
| J05_0151A04: | 慧七覺亦在見道位故進求佛德故修心佛法所求之 |
| J05_0151A05: | 德德雖无量略擧五眼肉天二眼皆以淨色爲體 |
| J05_0151A06: | 彼土肉眼通見无數世界諸色故云淸徹所見審實故 |
| J05_0151A07: | 无不了有説肉眼見障内色非也違淸徹明了故今即 |
| J05_0151A08: | 照矚現在色像名爲肉眼依定所發眼能見衆生 |
| J05_0151A09: | 死此生彼故名天眼所見廣多故云无量亦長遠故 |
| J05_0151A10: | 云无限法眼即以有智爲體能見衆生根欲性心及 |
| J05_0151A11: | 諸佛法故名法眼普知三乘道法差別故云究竟諸 |
| J05_0151A12: | 道慧眼即以空智爲體照眞空理故云見眞窮 |
| J05_0151A13: | 眞理之源故云度彼岸度者至也佛眼自有二所謂惣 |
| J05_0151A14: | 別別即一切種智爲體无法不照故云具足亦見佛 |
| J05_0151A15: | 性故云覺法性惣即前四眼佛之所得觀境同盡故云 |
| J05_0151A16: | 具足了經曰以无礙智爲人演説者述云此後成化德即 |
| J05_0151A17: | 四无礙辯爲物説法也經曰等觀三界至煩惱之患者 |
| J05_0151B18: | 述云此第三行修具足有二此初修行也觀三界空无者 |
| J05_0151B19: | 即捨生死行欲等三界无有一界而不空者故云等 |
| J05_0151B20: | 觀志求佛法者即欣菩提行具辯才者即利他之德所謂 |
| J05_0151B21: | 四辯等滅煩惱患者化他之益經曰從如來生至二餘倶 |
| J05_0151B22: | 盡者述云此後修成有二此初自行成又有二此初解行 |
| J05_0151B23: | 雙成也有説從如來生解法如如者是其理解善知習滅方 |
| J05_0151B24: | 便者是其敎解解由如來敎化而生解一切法皆即如 |
| J05_0151B25: | 故云從如來生解法如如習善之敎名習音聲滅惡之 |
| J05_0151B26: | 敎名滅音聲於此善解巧知故云善知方便此猶不 |
| J05_0151B27: | 盡敎解亦從佛化生故有説習即集諦意亦兼苦滅即 |
| J05_0151B28: | 滅諦含道之言因果相涉故説四諦之敎即音聲方便 |
| J05_0151B29: | 此亦不然集雖必苦苦有非集滅之與道爲无爲異 |
| J05_0151B30: | 不可以集滅而攝苦道故今即從如來生者即惣 |
| J05_0151B31: | 顯菩薩獲解之所由解法如如者即別申悟非安立 |
| J05_0151B32: | 眞之智善智習滅者即別辨悟安立諦之解習滅者 |
| J05_0151B33: | 擧染因淨果不盡之言眞絶衆相而説四諦唯敎施 |
| J05_0151B34: | 設故云音聲方便由於聖敎能善解故不欣世語樂在 |