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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0152A01: 正論有説離口四過故不欣世語作四聖言故樂在正
J05_0152A02: 論非也想實聖言必非正論故即解成是也崇佛道者
J05_0152A03: 求菩提之心知法寂滅者修對治之行二餘倶盡者
J05_0152A04: 除障苦之行有説生身是報餘煩惱是分段之餘初地上
J05_0152A05: 盡變易二餘當盡故有説煩惱及習二餘倶盡二倶不然
J05_0152A06: 前七地中亦受分段煩惱餘氣名爲餘習必非煩惱
J05_0152A07: 故如其次第今即生身在報煩惱苦因因果二餘皆已
J05_0152A08: 盡故即行成是也經曰聞甚深法至常能修行者述云此
J05_0152A09: 後解行並修也有説於深能解故不疑於深能入故不
J05_0152A10: 懼非也入亦解故今即能信深敎故不疑能解深義
J05_0152A11: 故不懼進修解是也常修行者即進修行也聞必修習
J05_0152A12: 而无間故云常修經曰其大悲者至靡不覆載者述云
J05_0152A13: 此後化行成也深遠微妙者歎心深重靡不覆載者歎
J05_0152A14: 濟普廣非唯悲蔭亦令出死故云載也經曰究竟一
J05_0152A15: 乘至于彼岸者述云此第四成德奇勝有二初成自德
J05_0152A16: 後成化德初又有二此初集善勝有三對此初智斷
J05_0152A17: 對也一乘者即智雖有三乘其極无二故云一乘有
J05_0152B18: 説於此一乘窮名究竟至涅槃果故至于彼岸非也
J05_0152B19: 若窮一乘至涅槃者應非菩薩故今即信解斯極
J05_0152B20: 故云究竟彼岸者即斷既得斷智障无爲故云至彼
J05_0152B21: 岸經曰决斷疑網至該羅无外者述云此次理敎對也
J05_0152B22: 顯實以除妄故云斷疑網眞解發中故慧由心出
J05_0152B23: 心者中實義故即證理慧也達之无除故該无外即達
J05_0152B24: 敎解也有説知无我慧不從外來故慧由心出知
J05_0152B25: 敎從心現故該羅无外此猶未盡无我慧從佛化生
J05_0152B26: 現心上敎非正敎性故不可言從心出現即知
J05_0152B27: 心者中實无外者无餘即敎智也經曰智慧如大海至猶
J05_0152B28: 如雪山者述云此後定慧對也慧深廣如海定高勝如
J05_0152B29: 山故慧用明淨超日月定能滿德如雪山故經曰照
J05_0152B30: 諸功德等一淨故者述云此後除障勝有二此初惣標也
J05_0152B31: 位法師云下有二十句皆辨慧能然慧必不離定故
J05_0152B32: 説定慧離障者勝无有一德而不離染故云等一
J05_0152B33: 淨經曰猶如大地至无染汙故者述云此後別釋有三
J05_0152B34: 對初所因所起對即異心是二障所因非理作意垢染如

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