浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0125A01: | 名因滿如其次第解行滿故善逝名果圓上昇不 |
| J05_0125A02: | 還故利物之名亦有三對一總名別稱對即前四是別 |
| J05_0125A03: | 後一是總故處物而无加名世尊故二化智化心對即 |
| J05_0125A04: | 世間解名化他智无上調御名化他心故三化能化德 |
| J05_0125A05: | 對即天人師名化他能佛名化他德故委悉釋此十 |
| J05_0125A06: | 號廣如瑜伽論經曰時有國王至正眞道意者述云 |
| J05_0125A07: | 此第二申勝行也遠法師云起行有二從初盡頌辨 |
| J05_0125A08: | 世間行即地前所行也法藏比丘説此頌以下辨出世 |
| J05_0125A09: | 行即地上所修也此恐不然地上菩薩念念常修利諸 |
| J05_0125A10: | 衆生淨佛國土不應五劫專修受淨土行故今即 |
| J05_0125A11: | 還有二初略説勝行後廣説勝行初又有三此初聞 |
| J05_0125A12: | 法發心也發无上道意者即增發心故不違觀音授記 |
| J05_0125A13: | 悲華經經曰弃國捐王至與世超異者述云此第二出 |
| J05_0125A14: | 俗修道也沙門者即沙門那義如前解帛延云曇摩迦 |
| J05_0125A15: | 留即法藏也謙去留字云作菩薩道即智論法積菩 |
| J05_0125A16: | 薩也高才勇哲者即爲人性行孤出於世故云超異 |
| J05_0125A17: | 經曰詣世自在王至長跪合掌者述云此第三歎佛起 |
| J05_0125B18: | 願有三初身禮次語歎後自誓此初也稽者至也首者頭 |
| J05_0125B19: | 也至頭於地以尊接足故云稽首三帀者即標如 |
| J05_0125B20: | 來修三德也經曰以頌讃曰者述云第二語歎有二此 |
| J05_0125B21: | 初璅文也頌之言玅亦攝多義故以頌歎經曰光顏巍 |
| J05_0125B22: | 巍者述云此後正歎有四一別歎身業二別歎口業 |
| J05_0125B23: | 三別歎意業四惣歎三業初又有二此初標歎也光 |
| J05_0125B24: | 巍巍者標光勝也顏巍巍者標身勝也經曰威神无極 |
| J05_0125B25: | 至猶若聚墨者述云此後釋歎有二此初歎光巍巍 |
| J05_0125B26: | 也威神者即光所依无與等者者對劣歎勝若聚墨者對 |
| J05_0125B27: | 事歎勝有説耀者五星非也即帛延云其景不可及 |
| J05_0125B28: | 謂光之別目故日月等光對佛光明猶若聚墨在珂貝 |
| J05_0125B29: | 邊故經曰如來顏容超世无倫者述云此後釋顏巍巍 |
| J05_0125B30: | 也倫者匹也經曰正覺大音響流十方者述云此第二歎 |
| J05_0125B31: | 口業也大音者即語密之音如來之聲更无過此故 |
| J05_0125B32: | 云大音響者即顯了之音逐宜而有分限發故經曰 |
| J05_0125B33: | 戒聞精進至殊勝希有者述云第三歎意業有二初 |
| J05_0125B34: | 歎業勝即菩提品也後歎果勝即果果斷也初又有 |