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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0126A01: 二此初歎涉事勝也戒即業體以思種故聞精進等
J05_0126A02: 即業眷屬餘不能齊故云无侶侶亦匹也佛德過餘
J05_0126A03: 故云希有經曰深諦善念至窮其涯底者述云此後
J05_0126A04: 歎證理勝也諦者審察法海者一眞法界即後得智深思
J05_0126A05: 諦觀稱眞法界故云善念无分別智窮達深眞盡
J05_0126A06: 其奧實故云究涯底經曰无明欲怒世尊永无者述云
J05_0126A07: 此二歎果勝也三毒習盡故經曰人雄師子至震動大
J05_0126A08: 千者此第四惣歎三業也功勳廣大者歎意業果勳
J05_0126A09: 亦功也智慧深妙者歎意業用即偏歎其勝不盡之言
J05_0126A10: 略戒聞等故光明威相者歎身業勝震動大千者歎
J05_0126A11: 正覺音既有此勝玅之德故可謂人雄師子神德无
J05_0126A12: 量經曰願我作佛至靡不解脱者述云第三自誓有二
J05_0126A13: 初願求所歎即十頌也後請佛作證即三頌也初又有
J05_0126A14: 二初正求所歎即佛法身也後乘祈所依即佛淨土
J05_0126A15: 也初又有三此求果也有説齊聖法王求佛自德過生
J05_0126A16: 死等求利他德非也凡稱佛者必備二利故今即願
J05_0126A17: 我作佛齊聖法王者願所獲德過度生死靡不解脱者
J05_0126B18: 願所弃也經曰布施調意至智慧爲上者述云此第二
J05_0126B19: 求因有二此初求自利因即六度也施治慳恡故
J05_0126B20: 云調意經曰吾誓得佛至爲作大安者述云此後願
J05_0126B21: 利他因也擧果求因故經曰假令有佛至堅正不却
J05_0126B22: 者述云此第三歎願勝也佛者即佛寳大聖者僧有説供
J05_0126B23: 養斯等亦兼僧寳非也雖復斯等而言諸佛故即知
J05_0126B24: 向上之等故今即佛者所供養大聖者能供養无量大聖雖
J05_0126B25: 供多佛而有邊故不如求佛心不退還以无
J05_0126B26: 邊故却者退也經曰譬如恒沙至威神難量者述云第
J05_0126B27: 二淨土果有三此初歎諸佛土也光遍諸國者即佛施
J05_0126B28: 光明莊嚴其國威神難量者即佛神通莊嚴其土佛
J05_0126B29: 於彼土懃作化事故云精進現化算表故云歎
J05_0126B30: 量經曰令我作佛至而无等雙者述云此次對求勝
J05_0126B31: 土也國土者即今極樂世界第一者即諸相莊嚴奇玅者
J05_0126B32: 即衆第一道塲者即座第一如泥洹者即快樂第一梵云
J05_0126B33: 匿縛南唐云圓寂言泥洹者訛略也彼土快樂可
J05_0126B34: 次涅槃故以譬之而旡等雙者國土第一汎言第一

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