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J0590 往生礼讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0691A01: 此理止觀行者爲防障助行唱佛名雖唱佛名無
J04_0691A02: 相止觀行者也然經文念念中見三世佛 問无相行
J04_0691A03: 成何見有相佛哉 答台家意法界一相理本具三
J04_0691A04: 身功能故得無相三昧顯此法界理時理具佛界現
J04_0691A05: 可見體達所見色相即無相空即是色故自眞理現
J04_0691A06: 色相佛色即是空故色相佛相即無相體達故離偏有
J04_0691A07: 偏空失可證中道理○天台引之等者坂下出止觀
J04_0691A08: 二 問引一行三昧爲起行者可引上起行中何
J04_0691A09: 作業後引之哉 答爲令知一行三昧上三心五念四
J04_0691A10: 修一雙引之也○天台約初等者藤田若約天台意初
J04_0691A11: 明正眞三昧次明助稱名也和尚意初明眞三昧次
J04_0691A12: 明念佛三昧也 問見説相初徴行名義以法界一
J04_0691A13: 相而爲一行義二若善下示行本智般若知中道
J04_0691A14: 相相是皆空中體是法界理三然後下正行法界如法
J04_0691A15: 界縁智冥理境不退不壞智行進立不思議等智行自
J04_0691A16: 在四善男下明行助儀卜空閑處遮諸亂意理
J04_0691A17: 念捨相除障憑佛隨有縁方能持一佛諸敎所
J04_0691B18: 讚多在彌陀故以西方而爲一准念一佛功
J04_0691B19: 等諸佛德故行成見三世佛五如是下助正相從必
J04_0691B20: 知法界無差別相故止觀引此經説立常座三昧而
J04_0691B21: 立方法勸修兩段方法法式勸修勸此行也方法中
J04_0691B22: 分身開遮口説點意止觀身隨一佛方面端坐正面口
J04_0691B23: 專稱一佛名假佛救助拂種種障意除惡覺捨
J04_0691B24: 諸亂意止治莫雜思惟不取相貌觀治繫縁法界止行
J04_0691B25: 一念法界觀行雖繫雖念不出法界雖止雖觀寂照
J04_0691B26: 同時此三業中法界理行以爲要故不取事相爲
J04_0691B27: 防止障亦唱佛名上身開遮者是三業威儀相也
J04_0691B28: 開遮者坐身兼少開身驕少可遮也説嘿者口唱
J04_0691B29: 佛名是説不然嘿也意止觀者止散亂止也止餘思
J04_0691B30: 惟觀也然今所解偏約下機專勸佛名豈非違本
J04_0691B31: 經如何 答大聖化機自在無碍一音説法隨類各解故
J04_0691B32: 一行三昧通理通稱故深機聞不觀專稱頻策理行
J04_0691B33: 淺機聞之即捨觀相稱名也設雖稱名下機而理法
J04_0691B34: 是諸行之本故先聞理次稱佛名後得空三昧是故

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