浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0692A01: | 上機聞今説專稱名號助業可解之下機一行三昧 |
| J04_0692A02: | 二一理二事也閣理行事也 問經文終云得空三 |
| J04_0692A03: | 昧何立事一行知稱名助業如何 答豈先不云 |
| J04_0692A04: | 空法是諸行之本先聞理次稱名終得空三昧設雖下 |
| J04_0692A05: | 機要期是眞三昧可觀理而機分不及故稱名也或 |
| J04_0692A06: | 不期眞三昧直稱名機可有之如云但爲菩薩 |
| J04_0692A07: | 演其實事而不爲我説斯眞要矣 問於觀經第 |
| J04_0692A08: | 八觀是心是佛文佗師立理觀和尚破之不許理 |
| J04_0692A09: | 觀若於一文許多義佗師理豈誤若不許彼義 |
| J04_0692A10: | 今亦可然就中是法界身説親理觀如何 答設多 |
| J04_0692A11: | 含義事任經文相可得意也恣立別義是邪謬也 |
| J04_0692A12: | 今所引經中既説理心不觀稱名兩師各依一義尤 |
| J04_0692A13: | 有其理稱佛名號多爲劣機故十住論爲怯弱機 |
| J04_0692A14: | 集諸佛菩薩名號以爲要法今經所勸豈不然哉 |
| J04_0692A15: | 如觀經説偏被未來煩惱賊害者未有一句勸理 |
| J04_0692A16: | 行文然佗師見一往文不見經文始終何此釋當 |
| J04_0692A17: | 理哉 問法界身者是理佛名若呼理名何不觀理 |
| J04_0692B18: | 體哉 答佛具體用設呼理名像觀機何忽堪理况 |
| J04_0692B19: | 法界言不局理况上名法界身下述其由云入一 |
| J04_0692B20: | 切衆生心名德相順何理觀哉彼經始終説相一處不 |
| J04_0692B21: | 在理第七觀韋提見事三尊請未來見未來者五苦 |
| J04_0692B22: | 所逼機也佛即答請説假觀何云理觀哉本一行三 |
| J04_0692B23: | 昧等者如經似名法界一相今無釋義故雖難定 |
| J04_0692B24: | 係心一佛念一見多不縁名一行歟安樂集釋諸 |
| J04_0692B25: | 經多念佛爲宗列八番文中第一依華首經專念一 |
| J04_0692B26: | 佛不捨是縁名爲一相三昧第二依文殊般若繫 |
| J04_0692B27: | 心一佛專稱名字名爲一行又弘決云言一行者剪 |
| J04_0692B28: | 略身儀不兼餘事非所縁理得一行名若所縁理 |
| J04_0692B29: | 名一行四行莫不皆縁實相此亦剪略身儀於 |
| J04_0692B30: | 一方面不兼餘方事名一行歟若以身儀直爲 |
| J04_0692B31: | 名義餘常行亦等亦可名一行故上文云又別名中所 |
| J04_0692B32: | 言常坐乃至非行非坐約身儀爲名若從法爲名常 |
| J04_0692B33: | 坐名一行常行名佛立半行半坐名方等法華 |
| J04_0692B34: | 非行非座名隨自意矣既以常坐爲身儀以一 |