浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0690A01: | 等恣起貪等無間修障也故隨犯隨懺約此機有念 |
| J04_0690A02: | 時日也 問專修必可具四修法耶 答不具足者 |
| J04_0690A03: | 何云專修哉 問臨終何具長時 答長短名不定也 |
| J04_0690A04: | 設一念間可屬長時以文中云畢命爲期故本不令 |
| J04_0690A05: | 隔念等者坂下先師云不隔念機前念起惡後念懺是上根機 |
| J04_0690A06: | 也不隔時機一時犯懺相並是中根機也不隔日機一日内 |
| J04_0690A07: | 犯懺是下根機也念短促善惡不可並起故犯懺定前 |
| J04_0690A08: | 後二念時日延長一時一日中有犯懺故同雖名不 |
| J04_0690A09: | 隔隔念約二念日時約一時日但是一往分別三 |
| J04_0690A10: | 品大旨也再往言之者上根機必一切非不隔念或時 |
| J04_0690A11: | 或日不有之也中下准之可知或念或時日隨時不 |
| J04_0690A12: | 定也唯約多分機判上中下也 問前念起惡隔後 |
| J04_0690A13: | 念第三念已後懺之爲不隔念機爲不隔時機答 |
| J04_0690A14: | 先師云以不隔時例思之出一時外不可云不隔 |
| J04_0690A15: | 時機見若然不隔念機隔念可攝不隔時或又時 |
| J04_0690A16: | 長一時外屬隔日念短第三念已後尚可取不隔 |
| J04_0690A17: | 念機歟矣 問今念時日三品正是懺悔時當流何挾修 |
| J04_0690B18: | 行時哉 答先師云隨懺修行也前念造罪後念念佛是 |
| J04_0690B19: | 云隨懺於所造罪體不論追悔心有無但平稱 |
| J04_0690B20: | 念罪滅淸淨亦名無間修念念稱名常懺悔是豈非 |
| J04_0690B21: | 稱名云懺悔哉但至要略廣懺悔明行法軌則計也 |
| J04_0690B22: | 前念起惡致後念懺悔者豈用毎度要略等哉矣 |
| J04_0690B23: | 問念時日懺悔有證據哉 答隨犯隨懺名目出心地 |
| J04_0690B24: | 觀經又決定毘尼經云日初分時有犯戒日中分發一 |
| J04_0690B25: | 切智心戒力不壞若日中分有犯日後分不離一切 |
| J04_0690B26: | 智心戒力不壞若夜後分有犯日初分不離一切智心 |
| J04_0690B27: | 戒力不壞等哉本文殊般若等者藤田 問上三重義 |
| J04_0690B28: | 成定得往生今何引文殊般若等哉 答上是能助法 |
| J04_0690B29: | 今是所助今雖別立義不離上故定得往生雖已相 |
| J04_0690B30: | 成別爲顯正更引來也○彼經下云等者坂下所縁境即 |
| J04_0690B31: | 眞如理也相者實相非有相○繫縁法界者能縁心即無 |
| J04_0690B32: | 縁智也止觀云但信法性不信其諸矣是今法界一 |
| J04_0690B33: | 相意也○善男子等云已下明稱名一行三昧但止觀 |
| J04_0690B34: | 以專稱名字爲理觀助見本經不必然也即是念 |
| J04_0690B35: | 中等者藤田 問依天台意一行三昧唯法界理名也行 |