浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0689A01: | 最初願心成安心二念已後願心成起行也次迴向門 |
| J04_0689A02: | 具三心者以自作善根及隨喜善他共迴向彼國 |
| J04_0689A03: | 能迴向功爲己行恒時修迴向時初迴向成行次迴 |
| J04_0689A04: | 向成安心然作願安心先起行後迴向起行前安心後 |
| J04_0689A05: | 也唯是第三迴向發願作願迴向二門分別一往意也再 |
| J04_0689A06: | 往心行倶時例如摩訶止觀明十乘觀時云前念 |
| J04_0689A07: | 爲境後念爲觀言以無縁智縁無相境止觀能觀心 |
| J04_0689A08: | 所觀境同一心也一心上假分別觀境時以無縁智云 |
| J04_0689A09: | 縁無相境也无相境無縁智同一心也然一往爲分 |
| J04_0689A10: | 別能所云前念爲境後念爲觀再往論之觀境同時 |
| J04_0689A11: | 能所宛然也寂方云境照方云觀寂照同時分別 |
| J04_0689A12: | 能所釋前念後念今迴向發願作願迴向雖同一心 |
| J04_0689A13: | 分別心行異時一往有前後也再往論之心行倶時 |
| J04_0689A14: | 無有前後靜可思之矣○心行爲其異者藤田一義云 |
| J04_0689A15: | 作願門是奢摩陀行迴向門即菩提心行故不可混往 |
| J04_0689A16: | 生安心也 問五念行者雖不具第三心唯具行門 |
| J04_0689A17: | 迴願可得往生哉 答作願迴向心行躰一也以義 |
| J04_0689B18: | 爲二若修五門心行自成可得往生如彼名號南 |
| J04_0689B19: | 無二字迴向故雖無故餘迴向自然有迴向義往 |
| J04_0689B20: | 生也 問作願迴向具第三心相狀如何 答所催 |
| J04_0689B21: | 行名安心所催三業名起行故大段發發願迴 |
| J04_0689B22: | 向心品此迴願所催別願迴用起行云作願迴向二 |
| J04_0689B23: | 門也但是約意樂機非一切可然矣○論藏者攝論 |
| J04_0689B24: | 倶舍論等也本又勸行等者分文爲三一標用意 |
| J04_0689B25: | 二何者下列釋三又菩薩下通伏難列釋者攝論長行 |
| J04_0689B26: | 時無間恭敬無餘爲次倶舍論無餘長時无間尊重爲次 |
| J04_0689B27: | 於中今隨義轉用若無四修或退心行或懈怠也恭 |
| J04_0689B28: | 敬修治憍慢心无餘治雜起心無間治懈怠心長時 |
| J04_0689B29: | 治退屈心譬如嬰兒由母將護而長其身也三 |
| J04_0689B30: | 修下安長時修事以長時通餘三修故稱禮讚上同 |
| J04_0689B31: | 云專同行一佛故無餘下誡餘業嫌雜起心雜起 |
| J04_0689B32: | 心者行雜行機有二謂一不辨佗力極致名號思 |
| J04_0689B33: | 不足雜諸行對之勸無餘修二雖知佗力旨諸 |
| J04_0689B34: | 行中有所愛行對之勸無間修又本書云不以貪 |