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J0500 往生礼讃私記見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0441A01: 起行引上起行中何作業後引之耶答師仰云爲
J04_0441A02: 令知一行三昧上三心五念四修也一雙引之也云云
J04_0441A03: 問曰何故不令等者師仰云付此問意存當流人
J04_0441A04: 人異義有云禮阿爲見佛禪可勝何勸散劣稱名耶
J04_0441A05: 問也今云此義違正由稱名易故相續即生文若如所
J04_0441A06: 立相續見佛云有云理眞諸經論敎定勝散劣也然者可
J04_0441A07: 修勝定何勸劣念佛耶問也云云是超玄記文叶
J04_0441A08: 今所存此問答文殊般若經云不觀相貌專稱名字付
J04_0441A09: 此結文問何故不令作觀直遣專稱名字也答中答觀
J04_0441A10: 難成就稱名易故爲成此答意付經文問其意
J04_0441A11: 必見佛不思定勝散劣不存也云云已上御口筆今私云師仰
J04_0441A12: 趣義理雖正何不云本疏問答次第耶今此二番問
J04_0441A13: 答如次初問付彼經不觀相貌次問付見一切佛等
J04_0441A14: 故知何故不令作觀者只指不觀相貌也敢不可亘見
J04_0441A15: 佛等况下云相續即生彌以明也今記問意云然今
J04_0441A16: 何故遮相好觀偏勸稱佛耶答意云觀法難成故佛大
J04_0441A17: 悲偏勸稱也云云又次有云超玄記文叶其義爾也但既
J04_0441B18: 是又隔別義也何云本疏問答意師仰亦何不簡別
J04_0441B19: 彼記付靈芝觀經義疏擇映用欽二人弟子各作末
J04_0441B20: 書擇映正觀記用欽超玄記也其中今文擧釋問答意
J04_0441B21: 也今雖不是非記主自義外置又隔言何以彼義
J04_0441B22: 得意本疏問答▲佛相無漏等者無質礙體是其無漏
J04_0441B23: 也▲六字相續等者於此下師仰義趣殊以符合也▲
J04_0441B24: 故重編往生傳等者釋家爲得意證引生佛前等文也
J04_0441B25: 云云▲一約行者等者依行者觀成見一佛終見諸
J04_0441B26: 佛譬如闇夜見一星終見諸星▲二約佛德等者此
J04_0441B27: 下法譬明鏡也云云▲問就文殊般若等者此問非本疏直
J04_0441B28: 問付本經是問答故云就文殊等此問意不問三
J04_0441B29: 世性只是三世相付問機能見也云云又如觀經
J04_0441B30: 等者問此義於本疏中依何問成耶答是本疏非直
J04_0441B31: 問因上二重問答釋文殊般若經隨佛方所端身正
J04_0441B32: 向句此乃如次不取相貌專稱名字端身正向也非本
J04_0441B33: 書面故即以又隔云云▲轉心爲轉方等者轉心下知方也
J04_0441B34: 轉方下迷方也▲各依早晩等者何アレト云意也▲勝

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