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J0500 往生礼讃私記見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0440A01: 不相策爲言此釋意隨分四修非不策然而非如法
J04_0440A02: 故期淨土爲言今私云彼或人意隨義轉用不得意
J04_0440A03: 歟故釋面堅云淨土行相也 具足應知等者於四
J04_0440A04: 修作業未免生死四修已免生死四修兩件有之已免生
J04_0440A05: 死論藏聖道門意也未免生死今釋淨土門作業也到彼國
J04_0440A06: 已已下往生淨土後凡夫已免生死故論藏四修不可
J04_0440A07: 違雖隨義轉用終不相違但自力迴求佛果自利敎
J04_0440A08: 化衆生利他難得難也他力自然任運自他具足如此有
J04_0440A09: 義故云應知 又如文殊等者彼經上下二卷也具
J04_0440A10: 云文殊師利菩薩問般若波羅蜜經▲彼經下云等者師
J04_0440A11: 仰云法界一相者所縁境繫縁法界能縁心即無縁智也止
J04_0440A12: 觀云但信法性不信其諸是今法界一相意也善男子等
J04_0440A13: 云已下明稱名一行三昧但止觀以專稱名字爲理
J04_0440A14: 觀助見之本經必不然已上師仰今私云見經文勢文殊問
J04_0440A15: 如來答倶在一行三昧佛言法界下至名一行三昧一
J04_0440A16: 十六字是一行三昧總標也理事共法界一相也理事共繫
J04_0440A17: 縁法界也若約理如師仰趣若約事法界者所化境界
J04_0440B18: 也如云諸佛如來是法界身入一切衆生心想中從善
J04_0440B19: 男子等下至無礙無相説理一行三昧是即上一相
J04_0440B20: 移能修機明之令修理一行三昧故云欲入等欲
J04_0440B21: 者機欲也於中從初至如法界縁正行儀也不退不壞
J04_0440B22: 等下此行儀歎德也次從善男子等下至功德辨才
J04_0440B23: 説事一行三昧是則上一相開出明事一行三昧行
J04_0440B24: 儀故云欲入等欲者機欲也已下文言自易知於中
J04_0440B25: 何以故念下此行儀歎德也後如是入一行下並結二修
J04_0440B26: 二行三昧要知恒沙佛次先結事一行三昧云法界
J04_0440B27: 無差別相上結理一行三昧欲入言在兩所倶云
J04_0440B28: 善男善女豈是非兩機乎同云一行三昧共一相
J04_0440B29: 故若約理一行三昧一相是無相也若約事一行三昧
J04_0440B30: 一相是一佛也上云如法界縁下云繫心一佛上下
J04_0440B31: 文明鏡也莫令混亂但機欲入理事各別依欲入意
J04_0440B32: 樂理帶事如牽重借救助止觀此意也事帶理
J04_0440B33: 加得水知波濕淨土論此意也但若淨土正機即相
J04_0440B34: 有相而有相只是有相也先意可知問引一行三昧

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