浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0225A01: | 之旨仍四敎之機皆是知也但至難者弘決三云若二乘 |
| J03_0225A02: | 開權不得入者何故大經得二乘果情慕圓常 |
| J03_0225A03: | 但法華已前情隔謂異大經不隔功由法華矣重難 |
| J03_0225A04: | 云同醍醐味法華純圓機對可無隔異涅槃四敎機雜 |
| J03_0225A05: | 何倶知佛性但至弘決文者道理猶不明功由法 |
| J03_0225A06: | 華云四敎之機可無之若四敎之機有之解不可 |
| J03_0225A07: | 等何況言大經不隔功由法華者法華以後後番之諸 |
| J03_0225A08: | 經中四敎之機根倶圓常可知之若倶知之後番五味 |
| J03_0225A09: | 無用也答經四敎之機皆知常住説故功由法華得意 |
| J03_0225A10: | 之也若經説無實荒量也一曰後番四味倶可知前番 |
| J03_0225A11: | 四敎之各別如非二曰不可知設大經不隔功雖 |
| J03_0225A12: | 依法華後番四味悉何同但涅槃會中可倶知涅 |
| J03_0225A13: | 槃經三十五云爾時衆會中有婆羅門名阿闍提首那 |
| J03_0225A14: | 作如是言瞿曇汝説涅槃是常法耶佛言如是如是 |
| J03_0225A15: | 大婆羅門婆羅門言瞿曇若説涅槃常者是義不然因 |
| J03_0225A16: | 是無常果云何常佛言我雖從無常獲得涅槃而 |
| J03_0225A17: | 非無常爾時世尊即爲宣説四眞諦法婆羅門言世尊 |
| J03_0225B18: | 我今聞法已得正見乃至得阿羅漢果矣既初聞佛 |
| J03_0225B19: | 性圓常之旨後四諦説令證小果是常住知上假非 |
| J03_0225B20: | 取權乘之證耶但倶知常住何五味次第辨云難 |
| J03_0225B21: | 至圓常理令聞云敗種之旨説彌圓常悟方便可成歟所 |
| J03_0225B22: | 謂佛性皆常住也汝何敗種涅槃入佛誡給時耻小慕大 |
| J03_0225B23: | 心可起也釋籖二云涅槃解即而行不即矣是乍權機 |
| J03_0225B24: | 常住知明文也此文得後處處解釋皆此意也弘決三如上問 |
| J03_0225B25: | 功由法華之文猶不明既法華機爾前彈呵淘汰益預法 |
| J03_0225B26: | 華至佛乘益得畢今涅槃經法華漏機爲始華嚴阿含方 |
| J03_0225B27: | 等等五味説涅槃經至佛性旨悟何云功由法華耶答冥 |
| J03_0225B28: | 成通人尚功由方等云云問後番五味有何不説耶答前 |
| J03_0225B29: | 番五味全無差別故説云譯者略之也問雖有此等 |
| J03_0225B30: | 義未灰斷有無不明如何答云涅槃經還依頓觀機少證 |
| J03_0225B31: | 果之時可有灰斷歟此義如淨土證果時暫時灰斷情 |
| J03_0225B32: | 執可有如上若釋籖涅槃解即而行不即意暫時也不可 |
| J03_0225B33: | 有群疑論阿難證果可合也此等二義能能可思慮也 |
| J03_0225B34: | 云云於淨土三乘機法無者大段云也此穢土如二乘也 |