浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0224A01: | 用三敎以爲蘇息實不保權以爲究竟元意知 |
| J03_0224A02: | 圓是故相即蘇心若息還依頓觀已上彼經意説一切 |
| J03_0224A03: | 衆生悉有佛性故四敎機倶解了常住佛性旨故云解 |
| J03_0224A04: | 圓然亦爲漏法華開會後來小機更説小法開會 |
| J03_0224A05: | 或爲末代小機説小乘法此云偏被末代亦云扶 |
| J03_0224A06: | 律説常小根性人聞此小法暫住小果云行漸等 |
| J03_0224A07: | 釋籤二云涅槃解即而行不即已上弘決一云體不二故故 |
| J03_0224A08: | 名爲即已上有人師仰云又止一云天台傳南岳三種止觀 |
| J03_0224A09: | 一漸次二不定三圓頓皆是大乘倶縁實相同名止觀 |
| J03_0224A10: | 漸則初淺後深如彼梯橙不定前後更互如金剛寶 |
| J03_0224A11: | 置之日中圓頓初後不二如通者騰空爲三根性 |
| J03_0224A12: | 説三法門云云漸初亦知實相實相難解漸次易行 |
| J03_0224A13: | 先修歸戒翻邪向正止火血刀達三善道次修 |
| J03_0224A14: | 禪定止欲散細達色無色定道次修無漏止三界 |
| J03_0224A15: | 獄達涅槃道次修慈悲止於自證達菩薩道後 |
| J03_0224A16: | 修實相止二邊偏達常住道是爲初淺後深漸次 |
| J03_0224A17: | 止觀相不定者無別階位約前漸後頓更前更後互 |
| J03_0224B18: | 淺互深或事或理或指世界爲第一義或指第一義 |
| J03_0224B19: | 爲爲人對治或息觀爲止或照止爲觀故不定止 |
| J03_0224B20: | 觀圓頓者初縁實相造境即中等矣然則於漸次止觀之 |
| J03_0224B21: | 中雖有歸戒禪定無漏慈悲實相等之五重倶縁實 |
| J03_0224B22: | 相故名大乘淨土之中小乘機法準知無疑又云福 |
| J03_0224B23: | 禪師述彼土聲聞根是大乘而修小法之義猶如此 |
| J03_0224B24: | 等義趣云云因論生論問於涅槃經座取小果者即座 |
| J03_0224B25: | 歸圓頓耶決云還依頓觀矣付之既四敎兼帶説何無 |
| J03_0224B26: | 住小果之灰斷者耶爰以十千證小果圓頓歸不 |
| J03_0224B27: | 云耶答涅槃經是醍醐味也且宿習開發雖證小果蘇 |
| J03_0224B28: | 心若息必歸圓頓也爰以經云安置諸果祕密藏中 |
| J03_0224B29: | 我亦不久自住其中矣又云因雖無常而果是常矣 |
| J03_0224B30: | 凡涅槃經倶知常住機四敎法聞暫權乘益得本期大在故 |
| J03_0224B31: | 還頓觀歸也付之涅槃四敎之機倶佛性常住之旨知 |
| J03_0224B32: | 云宗要之論義也大都倶知常住答也難云根縁不同故 |
| J03_0224B33: | 四敎之門戸立既四敎之機分何倶知佛性耶答前番 |
| J03_0224B34: | 之醍醐味根縁相隔事無後番醍醐味何不知佛性圓乘 |