浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0430A01: | 義答此是將護韋提妄執故佛攝逆息彼愁憂如 |
J02_0430A02: | 五色光益於父王除夫人歎問在世可爾若約滅 |
J02_0430A03: | 後猶不免難答佛滅度後有弘敎人傳佛意故故 |
J02_0430A04: | 無難也又唯除者彌陀抑止故羣疑論三云阿彌陀陳 |
J02_0430A05: | 四十八弘誓願於發心初住之前釋迦説十六觀經於玅 |
J02_0430A06: | 覺成道之後中間相去懸隔無量阿僧祇耶如何招 |
J02_0430A07: | 難於不可數劫之中雪過於下品下生之日已上然謗 |
J02_0430A08: | 法之罪等者謗法生不生如玄義記經云猶如比丘入三 |
J02_0430A09: | 禪樂者是隨義轉用也悲華云時轉輪王頂戴一燈兩肩 |
J02_0430A10: | 左右手其二膝上兩足趺上亦各一燈如是竟夜供養 |
J02_0430A11: | 如來佛神力故身心快樂無有疲極譬如比丘入第 |
J02_0430A12: | 三禪轉輪聖王所受快樂亦復如是已上涅槃二十一云 |
J02_0430A13: | 有佛世界名曰不動若有衆生聞其華香身心安 |
J02_0430A14: | 樂譬如比丘入第三禪已上觀佛經亦有此文今轉 |
J02_0430A15: | 用此等文也問大經云其胎生者受諸快樂如忉利天 |
J02_0430A16: | 上已上平等覺經大阿彌陀經亦同此説何不依此轉 |
J02_0430A17: | 用他經答穢土快樂極在三禪故引而類四明聞法 |
J02_0430B18: | 念佛得蒙現益中即有其十者問如此下至生死之罪 |
J02_0430B19: | 有八子段何云有十答命終之時已下從容不定則 |
J02_0430B20: | 有開合二意一者開爲別段現當二益是不同故二 |
J02_0430B21: | 者合爲一段上下同是第九門故以此義總科約 |
J02_0430B22: | 開子段約合如所現之形等文經爲説玅法敎令念 |
J02_0430B23: | 佛者準下中品知識爲説彼佛十力光明神力五分法 |
J02_0430B24: | 身等玅功德安慰行者敎念佛名然此品人逆罪障 |
J02_0430B25: | 心加以苦逼是故失念更不領解不念佛名 |
J02_0430B26: | 善友知其不受敎故更轉廣敎直令稱名又靈芝 |
J02_0430B27: | 云初説玅法者讚淨土也已上白蓮記云此有多種或云 |
J02_0430B28: | 阿彌陀大慈大悲能滅汝罪能得救汝況汝前心造 |
J02_0430B29: | 罪因妄想心迷倒亂故今若歸心眞實能爲一切 |
J02_0430B30: | 救護如是云玅法誾師云説厭欣境界云玅法已上 |
J02_0430B31: | 知苦失念轉敎口稱者問言失念者即翻正念若失 |
J02_0430B32: | 正念何得稱名答苦痛逼故聞廣敎時雖失正 |
J02_0430B33: | 念聞略敎時即得正念以稱佛名非是失意名 |
J02_0430B34: | 爲失念也經令聲不絶具足十念者念聲同異如決疑 |