浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0429A01: | 故生報唯在地獄一道不通鬼畜此品之人具造逆 |
J02_0429A02: | 惡諸不善故非直生報墮於地獄後報亦通餘鬼畜 |
J02_0429A03: | 等是故總云應墮惡道非業不受報非因不受果者業 |
J02_0429A04: | 是惡業報是生報謂依惡業方受猛火鐵牀等苦因是 |
J02_0429A05: | 習因果是習果謂多欲者墮地獄已倒見苦具謂爲 |
J02_0429A06: | 欲境習果必尅其報習因定助其業故今竝擧業報 |
J02_0429A07: | 因果以釋成也問習果若起欲樂想者今文何云果報 |
J02_0429A08: | 倶苦答習果顚倒雖謂欲境其實是苦是故今文果報 |
J02_0429A09: | 屬苦經經歴多劫者問爲是順生業爲通順後等答 |
J02_0429A10: | 凡判逆報部部不同若有部意只限順生業不通順 |
J02_0429A11: | 後等一逆成引業餘逆是滿業頌曰隨罪增苦增若 |
J02_0429A12: | 經部意五逆罪報通順生後所謂二逆二生二劫乃至五 |
J02_0429A13: | 逆五生五劫若大衆部及大乘意五逆唯於順次一生 |
J02_0429A14: | 一逆是一劫乃至五逆是五劫也觀佛經云具五逆者 |
J02_0429A15: | 足滿五劫靈芝云隨犯一逆阿鼻一劫何况多犯故 |
J02_0429A16: | 經多劫已上問曰等者料簡兩經除取不同問意可見 |
J02_0429A17: | 答中此義仰就抑止門者抑謂遮抑止謂止息對未造罪 |
J02_0429B18: | 方便言除是抑止義敎門難測仰圖佛意故名爲仰 |
J02_0429B19: | 問抑止攝取爲屬何佛答今釋恐是屬釋迦佛以 |
J02_0429B20: | 文云如來方便止言不得往生故又以文云還發大悲 |
J02_0429B21: | 攝取往生故此乃説大經時對未造機雖云除逆 |
J02_0429B22: | 謗説觀經時對已造機還起大悲而能攝取故知 |
J02_0429B23: | 抑止攝取竝屬釋迦問唯除之言在本願中何以此 |
J02_0429B24: | 文屬釋迦語答雖在願中既在不取正覺之後故 |
J02_0429B25: | 知釋迦護未造機欲息逆謗加方便言若法藏 |
J02_0429B26: | 語者可在邀誓内如彼十五二十二願中除言在 |
J02_0429B27: | 於正覺之上問聞除言中容有已造生怯退心 |
J02_0429B28: | 聞攝言中容有未造起恣造心故璟興云有説 |
J02_0429B29: | 對未造者言除對已造者説生此亦不然未造者 |
J02_0429B30: | 尚除况亦已造者若已造令進故無此失者未造應 |
J02_0429B31: | 令退耶已上此責亦當今家所立此破何通答説大 |
J02_0429B32: | 經時未有逆者如來方便偏説唯除説觀經時闍 |
J02_0429B33: | 世造逆如來大悲偏説攝取故無有失問闍世雖 |
J02_0429B34: | 造逆不在此會亦不生極樂何關逆者攝取之 |