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J0300 観経疏伝通記(散善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0428A01: 具造五逆等重罪者此人非唯造作五逆亦造十
J02_0428A02: 惡故云具造是以經云五逆十惡具諸不善問下上
J02_0428A03: 品云十惡輕罪今言重罪豈非相違答今言重者
J02_0428A04: 約五逆故非必十惡亦云重罪又重之中可有多
J02_0428A05: 差故不相違問可有具造五逆者耶答龍興云問頗
J02_0428A06: 有具造五無間也有説無有此業極重無器能容
J02_0428A07: 有説有造迦葉佛時華上比丘具造五業及斷善根
J02_0428A08: 已上言五逆者倶舍十七云一者害母二者害父三者
J02_0428A09: 害阿羅漢四者破和合僧五者惡心出佛身血如
J02_0428A10: 是五種名爲業障已上若約五逆判輕重者論十八
J02_0428A11: 云雖了法非法爲欲破僧而起虚誑語顚倒顯
J02_0428A12: 示此無間中爲最大罪由此傷毀佛法身故障世
J02_0428A13: 生天解脱道故謂僧已破乃至未合一切世間入聖得
J02_0428A14: 果離染盡漏皆悉被遮習定温誦思等業息大千世界法
J02_0428A15: 輪不轉天人龍等身心擾亂故招無間一劫異熟由此
J02_0428A16: 破僧罪爲最重餘無間罪如其次第第五三一後後漸
J02_0428A17: 輕第二最輕恩等少故已上光記云天授雖了八正是法五
J02_0428B18: 是非法爲欲破僧起虚誑語顚倒顯示五法是
J02_0428B19: 法八正非法此無間中爲最大罪由此傷毀佛法
J02_0428B20: 身故障世生天道及涅槃道謂僧未合一切世間應
J02_0428B21: 入聖應得果應離染應漏盡皆悉被遮修習諸
J02_0428B22: 定温誦經典聞思等業皆悉止息法輪不轉皆身心亂
J02_0428B23: 故招無間一劫異熟由此破僧五無間中罪最爲重
J02_0428B24: 餘四無間罪如其次第第五出佛身血第三殺阿羅漢第
J02_0428B25: 一殺母此三如次後後漸輕第二殺父最輕恩等少故等
J02_0428B26: 謂等取德恩德二田中德田勝恩田以彼德田能拔
J02_0428B27: 有情生死苦故故於德田罪重恩田就德田三中
J02_0428B28: 破僧最重害法身故諸佛所師所謂法也次出佛身血
J02_0428B29: 罪重以佛功德勝阿羅漢故又是師故次害阿羅漢
J02_0428B30: 輕故於德田中以後德少故所以罪輕前德多故罪
J02_0428B31: 重就恩田二種中父恩少母母懷長養慈恩多故故
J02_0428B32: 母重父輕已上又大乘明五逆如薩遮尼乾子經説三
J02_0428B33: 明簡機造惡中經應墮惡道者惡道之言雖通三途
J02_0428B34: 今取地獄別名惡道又前品云應墮地獄彼次罪

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