浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0431A01: | 鈔問將爲逆者不滿十念而得往生若言生者 |
| J02_0431A02: | 文云具足十念般舟讃云聲聲連注滿十念已上若言 |
| J02_0431A03: | 不生者名號功用不可思議設不滿十可生淨土 |
| J02_0431A04: | 答此義難測但先師云凖今經釋逆者必滿十念方 |
| J02_0431A05: | 得往生凡如此事偏仰佛敎何爲異解但會難者 |
| J02_0431A06: | 十念滅五逆豈非難思益故感師云如其造逆必須 |
| J02_0431A07: | 滿十闕一不生慧心判十中即有生不生二類復有義一念攝逆 |
| J02_0431A08: | 有經云四重五逆諸衆生一聞名號必引接何況至心念 |
| J02_0431A09: | 佛者定生九品玅華臺已上又願成就云乃至一念即得 |
| J02_0431A10: | 往生唯除五逆等大師釋本願唯除云此義仰就抑 |
| J02_0431A11: | 止門中解知言除者且是一往抑止門也以實而 |
| J02_0431A12: | 論念佛之力滅五逆罪然十念一念兩處文下同云唯 |
| J02_0431A13: | 除彼此同可抑止門義若依攝取一念攝逆其義 |
| J02_0431A14: | 分明天台疏釋下下品云善心相續至於十念或一念 |
| J02_0431A15: | 成就即得往生已上五會讃云十惡五逆至愚人永劫沈淪 |
| J02_0431A16: | 在久塵一念稱得彌陀號至彼還同法性身已上後 |
| J02_0431A17: | 善導説何違今家寳王論中云問一念十念往生淨土 |
| J02_0431B18: | 何者爲正對曰但一念往生住不退地此爲正也乃至又 |
| J02_0431B19: | 大無量壽經明一念念佛皆得往生觀經十念良有 |
| J02_0431B20: | 以也蓋爲遭疾尫羸力微心劣故須十稱彌陀以 |
| J02_0431B21: | 助其念若心盛不昧一念生焉已上經於念念中除八十 |
| J02_0431B22: | 億劫者一念除單八十億劫罪十念合論即滅十箇八 |
| J02_0431B23: | 十億罪懷感璟興等皆存此義問寳王論云一念彌陀 |
| J02_0431B24: | 佛即滅無量罪已上若爾初念時所有多劫罪皆悉可滅 |
| J02_0431B25: | 盡何及十念漸次除盡答衆生業成未必一凖或一 |
| J02_0431B26: | 念等或十念滿以根別故今説其一故云滿十又 |
| J02_0431B27: | 無量者有量也即指八十云無量也如劫初人壽云 |
| J02_0431B28: | 無量歳況不云劫何成相違問今滅罪者爲滅業 |
| J02_0431B29: | 體爲滅業用答除牽果用不滅業體羣疑論中 |
| J02_0431B30: | 不滅種子即其意也此之業體至斷惑時方能滅盡 |
| J02_0431B31: | 惡逆之人雖有業體依念佛力故除滅繫縛用不 |
| J02_0431B32: | 生惡趣方生淨土譬如一聞玅香不聞惡香 |
| J02_0431B33: | 豈得言全無惡香體雖有惡香體玅香勢力除遮 |
| J02_0431B34: | 其香不至餘方善惡二業其相亦爾經見金蓮華者般 |