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J0300 観経疏伝通記(散善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0388A01: 名正行答專依者是依經旨上六品行即有疎遠
J02_0388A02: 等五失故雖在經文而非經正意無專依義故不
J02_0388A03: 可得正行名也有云上六品雖擧行名不明行
J02_0388A04: 相若欲行其行可依餘經故非專依往生經也
J02_0388A05: 行行者上行能行下行所行謂行所行也又正行非一
J02_0388A06: 故云行行謂行此行彼也一心專讀誦等者一心之言
J02_0388A07: 廣通理事定散起行安心理一心者心性平等無有差
J02_0388A08: 別指此一理名爲一心華嚴云三界唯一心心外無
J02_0388A09: 別法已上事一心中有定散異定一心者三昧相應都息
J02_0388A10: 餘縁名爲一心玄義分云想心都息縁慮竝亡已上散一
J02_0388A11: 心者雖行散善隨分攝心以等持分名爲一心論
J02_0388A12: 註云心心相續無他想間雜已上定散一心竝屬起行
J02_0388A13: 安心一心者心中思定出離要道不假餘法名爲一
J02_0388A14: 心故論註下釋三信已云是故論主建言我一心
J02_0388A15: 已上又下文云汝一心正念直來所言一心者即三心也
J02_0388A16: 又玄義云一心信樂求願往生此指誠心名爲一心
J02_0388A17: 故知安心亦名一心五種正行皆云一心應是安心
J02_0388B18: 專讀誦等是起行故況譬説一心既是安心法説一心亦
J02_0388B19: 可安心讀誦者對文爲讀暗誦爲誦問讀誦正行
J02_0388B20: 出在何文答大經下云聞是經法歡喜信樂受持讀誦
J02_0388B21: 如説修行已上問讀誦正行與上上品讀誦大乘同異如何
J02_0388B22: 答有寬狹異謂上上行廣通諸經讀誦正行唯局三
J02_0388B23: 經問若爾上上備有正雜二行云何上六品行偏屬
J02_0388B24: 雜行答從多分故一心專注思想觀察等者停心一
J02_0388B25: 境名爲專注即是等持通於思惟及以正受思惟
J02_0388B26: 爲思想正受爲觀察出定入定憶持不忘名爲憶
J02_0388B27: 念若禮即一心等者問禮拜正行出在何文答淨土論
J02_0388B28: 中立禮拜行又龍樹十二禮及彌陀章中偏頂禮彼
J02_0388B29: 佛若讃嘆供養等者開合之義如選擇集問讃歎供養
J02_0388B30: 出在何文答言讃歎者大經上云若有衆生聞其
J02_0388B31: 光明威神功德日夜稱説至心不斷隨意所願得生
J02_0388B32: 其國又淨土論立讃歎門又彌陀章以偈讃歎言供
J02_0388B33: 養者大經下云懸繒然燈散華燒香以此迴向
J02_0388B34: 願生彼國傍依經中亦有此文般舟經云有四事

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