浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0006A01: | 如鵝鴨在水水不能濕如大品經説此位中菩薩 |
| J02_0006A02: | 由得二種眞善知識守護故不退何者一是十方諸 |
| J02_0006A03: | 佛二是十方諸大菩薩常以三業外加於諸善法無 |
| J02_0006A04: | 有退失故名不退位也此等菩薩亦能八相成道敎 |
| J02_0006A05: | 化衆生論其功行已經一大阿僧祇劫雙修福智 |
| J02_0006A06: | 等既有斯勝德更憂何事乃藉韋提請求生也 |
| J02_0006A07: | 以斯文證故知諸師所判還成錯也此責上輩竟 |
| J02_0006A08: | 次責中輩三人者諸師云中上是三果者然此等之人三 |
| J02_0006A09: | 塗永絶四趣不生現在雖造罪業必定不招來報 |
| J02_0006A10: | 如佛説言此四果人與我同坐解脱牀既有斯功 |
| J02_0006A11: | 力更復何憂乃藉韋提請求生路然諸佛大悲於苦 |
| J02_0006A12: | 者心偏愍念常沒衆生是以勸歸淨土亦如溺水 |
| J02_0006A13: | 之人急須偏救岸上之者何用濟爲以斯文證 |
| J02_0006A14: | 故知諸師所判義同前錯也以下可知 |
| J02_0006A15: | 第三重擧九品返對破者諸師云上品上生人是四地 |
| J02_0006A16: | 至七地已來菩薩者何故觀經云三種衆生當得往 |
| J02_0006A17: | 生何者爲三一者但能持戒修慈二者不能持戒 |
| J02_0006B18: | 修慈但能讀誦大乘三者不能持戒讀經唯能 |
| J02_0006B19: | 念佛法僧等此之三人各以己業專精勵意一日一 |
| J02_0006B20: | 夜乃至七日七夜相續不斷各迴所作之業求願往 |
| J02_0006B21: | 生命欲終時阿彌陀佛及與化佛菩薩大衆放光授手 |
| J02_0006B22: | 如彈指頃即生彼國以此文證正是佛去世 |
| J02_0006B23: | 後大乘極善上品凡夫日數雖少作業時猛何得判 |
| J02_0006B24: | 同上聖也然四地七地已來菩薩論其功用不可思 |
| J02_0006B25: | 議豈藉一日七日之善華臺授手迎接往生也此即 |
| J02_0006B26: | 返對上上竟次對上中者諸師云是初地四地已來菩 |
| J02_0006B27: | 薩者何故觀經云不必受持大乘云何名不必或 |
| J02_0006B28: | 讀不讀故名不必但言善解未論其行又言深 |
| J02_0006B29: | 信因果不謗大乘以此善根迴願往生命欲 |
| J02_0006B30: | 終時阿彌陀佛及與化佛菩薩大衆一時授手即生 |
| J02_0006B31: | 彼國以此文證亦是佛去世後大乘凡夫行業稍弱 |
| J02_0006B32: | 致使終時迎候有異然初地四地已來菩薩論其功 |
| J02_0006B33: | 用如華嚴經説乃是不可思議豈藉韋提致請方 |
| J02_0006B34: | 得往生也返對上中竟次對上下者諸師云是種 |