浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0005A01: | 爲散善正受一句用通合十六觀以爲定善如斯 |
| J02_0005A02: | 解者將謂不然何者如華嚴經説思惟正受者但是三 |
| J02_0005A03: | 昧之異名與此地觀文同以斯文證豈得通於散 |
| J02_0005A04: | 善又向來韋提上請但言敎我觀於淸淨業處次 |
| J02_0005A05: | 下又請言敎我思惟正受雖有二請唯是定善又散 |
| J02_0005A06: | 善之文都無請處但是佛自開次下散善縁中説云 |
| J02_0005A07: | 亦令未來世一切凡夫已下即是其文 |
| J02_0005A08: | 六和會經論相違廣施問答釋去疑情者就此門 |
| J02_0005A09: | 中即有其六一先就諸法師解九品之義二即以 |
| J02_0005A10: | 道理來破之三重擧九品返對破之四出文來 |
| J02_0005A11: | 證定爲凡夫不爲聖人五會通別時之意六會 |
| J02_0005A12: | 通二乘種不生之義 |
| J02_0005A13: | 初言諸師解者先擧上輩三人言上上者是四地 |
| J02_0005A14: | 至七地已來菩薩何故得知由到彼即得無生 |
| J02_0005A15: | 忍故上中者是初地至四地已來菩薩何故得知 |
| J02_0005A16: | 由到彼經一小劫得無生忍故上下者是種性以上 |
| J02_0005A17: | 至初地已來菩薩何故得知由到彼經三小劫 |
| J02_0005B18: | 始入初地故此三品人皆是大乘聖人生位次擧中 |
| J02_0005B19: | 輩三人者諸師云中上是三果人何以得知由到彼 |
| J02_0005B20: | 即得羅漢故中中者是内凡何以得知由到彼得 |
| J02_0005B21: | 須陀洹故中下者是世善凡夫厭苦求生何以得 |
| J02_0005B22: | 知由到彼經一小劫得羅漢果故此之三品唯是 |
| J02_0005B23: | 小乘聖人等也下輩三人者是大乘始學凡夫隨過輕重 |
| J02_0005B24: | 分爲三品共同一位求願往生者未必然也可 |
| J02_0005B25: | 知 |
| J02_0005B26: | 第二即以道理來破者上言初地至七地已來菩 |
| J02_0005B27: | 薩者如華嚴經説初地已上七地已來即是法性生身變 |
| J02_0005B28: | 易生身斯等曾無分段之苦論其功用已經二大 |
| J02_0005B29: | 阿僧祇劫雙修福智人法兩空竝是不可思議神通自 |
| J02_0005B30: | 在轉變無方身居報土常聞報佛説法悲化十方須 |
| J02_0005B31: | 臾徧滿更憂何事乃藉韋提爲其請佛求生安 |
| J02_0005B32: | 樂國也以斯文證諸師所説豈非錯也答上二竟上 |
| J02_0005B33: | 下者上言從種性至初地已來者未必然也如經 |
| J02_0005B34: | 説此等菩薩名爲不退身居生死不爲生死所染 |