浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0004A01: | 二者聖弟子説三者天仙説四者鬼神説五者變化説今此 |
| J02_0004A02: | 觀經是佛自説問曰佛在何處説爲何人説答曰佛 |
| J02_0004A03: | 在王宮爲韋提等説 |
| J02_0004A04: | 五料簡定散兩門即有其六一明能請者即是韋 |
| J02_0004A05: | 提二明所請者即是世尊三明能説者即是如 |
| J02_0004A06: | 來四明所説即是定散二善十六觀門五明能爲 |
| J02_0004A07: | 即是如來六明所爲即韋提等是也問曰定散二善 |
| J02_0004A08: | 因誰致請答曰定善一門韋提致請散善一門是佛自 |
| J02_0004A09: | 説問曰未審定散二善出在何文今既敎備不虚何 |
| J02_0004A10: | 機得受答曰解有二義一者謗法與無信八難及 |
| J02_0004A11: | 非人此等不受也斯乃朽林碩石不可有生潤之期 |
| J02_0004A12: | 此等衆生必無受化之義除斯已外一心信樂求願 |
| J02_0004A13: | 往生上盡一形下收十念乘佛願力莫不皆往 |
| J02_0004A14: | 此即答上何機得受義竟二出在何文者即有通有 |
| J02_0004A15: | 別言通者即有三義不同何者一從韋提白佛唯願 |
| J02_0004A16: | 爲我廣説無憂惱處者即是韋提標心自爲通請所求 |
| J02_0004A17: | 二從唯願佛日敎我觀於淸淨業處者即是韋提自爲通 |
| J02_0004B18: | 請去行三從世尊光臺現國即是酬前通請爲我廣 |
| J02_0004B19: | 説之言雖有三義不同答前通竟言別者則有二 |
| J02_0004B20: | 義一從韋提白佛我今樂生極樂世界彌陀佛所者即 |
| J02_0004B21: | 是韋提自爲別選所求二從唯願敎我思惟敎我正受 |
| J02_0004B22: | 者即是韋提自爲請修別行雖有二義不同答上 |
| J02_0004B23: | 別竟從此已下次答定散兩門之義問曰云何名 |
| J02_0004B24: | 定善云何名散善答曰從日觀下至十三觀已 |
| J02_0004B25: | 來名爲定善三福九品名爲散善問曰定善之中有 |
| J02_0004B26: | 何差別出在何文答曰出何文者經言敎我思 |
| J02_0004B27: | 惟敎我正受即是其文言差別者即有二義一謂 |
| J02_0004B28: | 思惟二謂正受言思惟者即是觀前方便思想彼國 |
| J02_0004B29: | 依正二報總別相也即地觀文中説言如此想者名 |
| J02_0004B30: | 爲粗見極樂國土即合上敎我思惟一句言正受者 |
| J02_0004B31: | 想心都息縁慮竝亡三昧相應名爲正受即地觀文中 |
| J02_0004B32: | 説言若得三昧見彼國地了了分明即合上敎我正受 |
| J02_0004B33: | 一句定散雖有二義不同總答上問竟又向來解者 |
| J02_0004B34: | 與諸師不同諸師將思惟一句用合三福九品以 |