浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0689A01: | 可盡答曰然彼淨土乃是阿彌陀如來淸淨本願無生之 |
| J01_0689A02: | 生非如三有衆生愛染虚妄執著生也何以故夫法性淸 |
| J01_0689A03: | 淨畢竟無生而言生者得生者之情耳又問曰如 |
| J01_0689A04: | 上所言知生無生當上品生者若爾下品生人乘十 |
| J01_0689A05: | 念往生者豈非取實生也若實生者即墮二疑 |
| J01_0689A06: | 一恐不得往生二謂此相善不能與無生爲 |
| J01_0689A07: | 因也答曰釋有三番一譬如淨摩尼珠置之濁水 |
| J01_0689A08: | 以珠威力水即澂淸若人雖有無量生死罪濁若 |
| J01_0689A09: | 聞阿彌陀如來至極無生淸淨寳珠名號投之濁心念 |
| J01_0689A10: | 念之中罪滅心淨即便往生二如淨摩尼珠以玄黄 |
| J01_0689A11: | 帛裹投之於水水即玄黄一如物色彼淸淨佛土 |
| J01_0689A12: | 有阿彌陀如來無上寳珠名號以無量功德成就帛裹 |
| J01_0689A13: | 投之所往生者心水之中豈不能轉生爲無生 |
| J01_0689A14: | 智乎三亦如冰上然火火猛則冰液決液則火滅彼 |
| J01_0689A15: | 下品往生人雖不知法性無生但以稱佛名力作 |
| J01_0689A16: | 往生意願生彼土既至無生界時見生之火自然 |
| J01_0689A17: | 而滅也又問曰依何身故説往生也答曰於此間假名 |
| J01_0689B18: | 人中修諸行門前念與後念作因穢土假名人淨 |
| J01_0689B19: | 土假名人不得決定一不得決定異前心後心 |
| J01_0689B20: | 亦如是何以故若決定一則無因果若決定異則非 |
| J01_0689B21: | 相續以是義故橫豎雖別始終是一行者也又問曰 |
| J01_0689B22: | 若人但能稱佛名號能除諸障者若爾譬如有人 |
| J01_0689B23: | 以指指月此指應能破闇也答曰諸法萬差不可 |
| J01_0689B24: | 一概何者自有名即法自有名異法有名即法者 |
| J01_0689B25: | 如諸佛菩薩名號禁呪音辭修多羅章句等是也如禁 |
| J01_0689B26: | 呪辭曰日出東方乍赤乍黄假令酉亥行禁患者亦愈 |
| J01_0689B27: | 又如有人被狗所嚙炙虎骨熨之患者即愈或時 |
| J01_0689B28: | 無骨好攋掌摩之口中喚言虎來虎來患者亦愈 |
| J01_0689B29: | 或復有人患脚轉筋炙木瓜枝熨之患者即愈或 |
| J01_0689B30: | 無木瓜炙手摩之口喚木瓜木瓜患者亦愈吾身 |
| J01_0689B31: | 得其效也何以故以名即法故有名異法者如以 |
| J01_0689B32: | 指指月是也又問曰若人但稱念彌陀名號能除十 |
| J01_0689B33: | 方衆生無明黑闇得往生者然有衆生稱名憶念 |
| J01_0689B34: | 而無明猶在不滿所願者何意答曰由不如實修行 |