浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0690A01: | 與名義不相應故也所以者何謂不知如來是實 |
J01_0690A02: | 相身是爲物身復有三種不相應一者信心不淳若 |
J01_0690A03: | 存若亡故二者信心不一謂無決定故三者 |
J01_0690A04: | 信心不相續謂餘念間故迭相收攝若能相續則是一 |
J01_0690A05: | 心但能一心即是淳心具此三心若不生者無有 |
J01_0690A06: | 是處 |
J01_0690A07: | 第三大門中有四番料簡第一辨難行道易行道第二 |
J01_0690A08: | 明時劫大小不同第三明從無始世劫已來處此三 |
J01_0690A09: | 界五道乘善惡二業受苦樂兩報輪迴無竆受生無 |
J01_0690A10: | 數第四將聖敎證成勸後代生信求往 |
J01_0690A11: | 第一辨難行道易行道者於中有二一出二種道 |
J01_0690A12: | 二問答解釋余既自居火界實想懷怖仰惟大聖 |
J01_0690A13: | 三車招慰且羊鹿之運權息未達佛訶邪執鄣上求 |
J01_0690A14: | 菩提縱後迴向仍名迂迴若徑攀大車亦是一途 |
J01_0690A15: | 只恐現居退位嶮徑遙長自德未立難可昇進是 |
J01_0690A16: | 故龍樹菩薩云求阿毗跋致有二種道一者難行道二 |
J01_0690A17: | 者易行道言難行道者謂在五濁之世於無佛時求 |
J01_0690B18: | 阿毗跋致爲難此難乃有多途略述有五何者一者 |
J01_0690B19: | 外道相善亂菩薩法二者聲聞自利鄣大慈悲三者無 |
J01_0690B20: | 顧惡人破他勝德四者所有人天顚倒善果壞人梵行 |
J01_0690B21: | 五者唯有自力無他力持如斯等事觸目皆是譬如 |
J01_0690B22: | 陸路歩行則苦故曰難行道言易行道者謂以信佛 |
J01_0690B23: | 因縁願生淨土起心立德修諸行業佛願力故 |
J01_0690B24: | 即便往生以佛力住持即入大乘正定聚正定聚者即 |
J01_0690B25: | 是阿毗跋致不退位也譬如水路乘船則樂故名易行道 |
J01_0690B26: | 也問曰菩提是一修因亦應不二何故在此修因向 |
J01_0690B27: | 佛果名爲難行往生淨土期大菩提乃名易行 |
J01_0690B28: | 道也答曰諸大乘經所辨一切行法皆有自力他力自 |
J01_0690B29: | 攝他攝何者自力譬如有人怖畏生死發心出家修 |
J01_0690B30: | 定發通遊四天下名爲自力何者他力如有劣 |
J01_0690B31: | 夫以己身力擲驢不上若從輪王即便乘空遊 |
J01_0690B32: | 四天下即輪王威力故名他方衆生亦爾在此起心 |
J01_0690B33: | 立行願生淨土此是自力臨命終時阿彌陀如來 |
J01_0690B34: | 光臺迎接遂得往生即爲他力故大經云十方人天 |