浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0689A01: | 二相乃至由念佛色身故得是三昧即善導自註云已 |
| J08_0689A02: | 上明念佛三昧法文又明入道場念佛三昧法中云 |
| J08_0689A03: | 於道場中晝夜束心相續專心阿彌陀佛心與聲相 |
| J08_0689A04: | 續等云云明知善導意稱名下必兼心念也若約具此心 |
| J08_0689A05: | 念諸行皆名念往生論以禮拜等名五念門即此義 |
| J08_0689A06: | 也迦才淨土論名心念口念又同之若不爾者善導所 |
| J08_0689A07: | 引念佛證據不成何者觀經疏第一云凡言菩提乃是 |
| J08_0689A08: | 佛果之名亦是正報道理成佛之法要須萬行圓備方乃 |
| J08_0689A09: | 尅成豈將念佛一行即望成者無有是處雖言 |
| J08_0689A10: | 未證萬行之中是其一行何以得知華嚴經説功德雲 |
| J08_0689A11: | 比丘語善財言我於佛法三昧海中唯知一行所謂 |
| J08_0689A12: | 念佛三昧以此文證豈非一行也云云凡不限善導懷感師等引此文證成念 |
| J08_0689A13: | 佛義也今此所言念佛三昧名字具簡普門光明觀察正念 |
| J08_0689A14: | 諸佛三眛晋經香象大師釋云普門者簡異別門故謂別 |
| J08_0689A15: | 門中或見一方二方一佛二佛等皆不稱十方今不 |
| J08_0689A16: | 依彼故云普門此門若開普見十方塵數諸佛光明 |
| J08_0689A17: | 者明所見分明故觀察者所見審細故正念者見時不 |
| J08_0689B18: | 亂故上來是能見諸佛是所見三昧是彼見所依定云云略抄 |
| J08_0689B19: | 大周經名憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門貞元 |
| J08_0689B20: | 經名憶念諸佛平等境界無碍智慧普見法門解曰三譯 |
| J08_0689B21: | 倶有觀念義正念并憶念者是念也觀察并普見者是觀 |
| J08_0689B22: | 也此中無口稱義也德雲比丘迹居因地得果海苑身 |
| J08_0689B23: | 德恒攝果門爲因如彼普賢文殊等豈以口稱行 |
| J08_0689B24: | 爲所得解脱門耶故淸凉大師釋此念佛義束爲五 |
| J08_0689B25: | 種一縁境正觀念佛門二攝境唯心念佛門三心境倶泯 |
| J08_0689B26: | 念佛門四心境無碍念佛門五重重無盡念佛門融斯五 |
| J08_0689B27: | 門以爲一致即是此中能念之心云云此即非口稱 |
| J08_0689B28: | 也即大師自釋云稱名屬口非眞念故略而不言文是 |
| J08_0689B29: | 故善導和尚依文殊般若經等以稱名爲宗以三 |
| J08_0689B30: | 昧爲趣爲令得眞念故勸稱名也是故引此等 |
| J08_0689B31: | 文爲證成念佛之義更非以一向稱名爲本不 |
| J08_0689B32: | 關心念也問猶如先説我本以善導一師宗義爲 |
| J08_0689B33: | 依憑汝所出者他宗別門説更不可依之善導全不 |
| J08_0689B34: | 出此五種念佛等義唯以稱名爲先汝出別解別 |