浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0690A01: | 行文惑亂稱名一宗豈非爲罪業乎如何答成自 |
| J08_0690A02: | 宗所立時若有他師義相違時依附自師義不執 |
| J08_0690A03: | 彼義是決擇常途軌儀也雖然今本意全非兩宗偏黨 |
| J08_0690A04: | 相論唯我入念佛宗以善導道綽等所製爲依憑 |
| J08_0690A05: | 於此選擇集設雖有何邪義若相順善導等義者 |
| J08_0690A06: | 何強嘖汝乎然披閲善導釋全無此義汝任自邪 |
| J08_0690A07: | 心黷善導正義如服藥反成病唯於汝所製集 |
| J08_0690A08: | 療邪謬疵也是故適所引經論文人師釋唯是爲成 |
| J08_0690A09: | 善導宗義也設雖爲自宗高祖解釋不相順善導雅 |
| J08_0690A10: | 意置而不出之善導引華嚴爲證近代專修女人等多 |
| J08_0690A11: | 分以爲口穪之行爾者經文不成證據也何者經中 |
| J08_0690A12: | 比丘自説念佛三昧體用云善男子我得自在決定解 |
| J08_0690A13: | 力信眼淸淨智光照曜普眼明徹具淸淨行慧眼遍觀 |
| J08_0690A14: | 一切境界善巧方便離一切障以淸淨身普詣十方 |
| J08_0690A15: | 一切國土恭敬供養一切諸佛以信解力常念十方一 |
| J08_0690A16: | 切諸佛以總持力受持十方一切佛法以智慧眼 |
| J08_0690A17: | 常見十方一切諸佛云云是故淸凉大師釋非口稱 |
| J08_0690B18: | 然善導和尚引之爲證成稱名義一往似相違雖然 |
| J08_0690B19: | 如前説善導和尚依文殊般若經等以稱名爲宗 |
| J08_0690B20: | 以三昧爲趣爲令得眞念故勸稱名也於比丘 |
| J08_0690B21: | 所得甚深法界立念佛三昧名今稱名同是爲念佛 |
| J08_0690B22: | 善其稱名純熟根本亦是爲三昧善雖有淺深差別 |
| J08_0690B23: | 同是可爲一念佛三昧善也善導既云雖言未證 |
| J08_0690B24: | 云云明知以三昧爲趣若唯限稱名者名字外有何 |
| J08_0690B25: | 法可云未證乎是故善導就種類同爲一念佛三 |
| J08_0690B26: | 昧淸凉約行相不同釋非口稱約此二門綺而相 |
| J08_0690B27: | 存者兩師互可同以足爲證矣若兩宗偏黨者豈可 |
| J08_0690B28: | 設此會釋乎我詳經文成善導義何云惑亂稱 |
| J08_0690B29: | 名人乎總稱名與憶念往生經亦非無其差別觀經 |
| J08_0690B30: | 説下品下生中云如此愚人臨命終時遇善知識種 |
| J08_0690B31: | 種安慰爲説妙法敎令念佛此人苦逼不遑念佛 |
| J08_0690B32: | 善友告言汝若不能念者應稱無量壽佛等云云善導 |
| J08_0690B33: | 疏釋云四明善人安慰敎令念佛五明罪人死苦來逼 |
| J08_0690B34: | 無由得念佛名六明善友知苦失念轉敎口稱 |