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=ていごく／貞極=
延宝五年（一六七七）四月二九日—宝暦六年（一七五六）六月二日。一[[蓮社]]立誉。[[道号]]は離文。また四休庵ともいう。江戸時代中期の[[浄土宗]]の学僧。山城国室町蛸薬師（京都市中京区）の豪商、大西氏の長子として生を受け、幼名は菊松といった。生後まもなく生母を喪い、継母に養育される。八歳のとき、世を儚んで[[出家]]の志を発するが、父の許しを得られなかった。元禄一六年（一七〇三）、二七歳にして本意を遂げ、洛東岡崎の[[厭求]]のもとで[[剃髪]][[受戒]]し、[[貞極]]と称するに至った。ついで師命を受けて[[小石川]][[伝通院]]了因のもとに遊学し、両脈を[[増上寺]][[門周]]より[[相承]]する。[[伝通院]]での修学を継続し、[[厭求]]の許しを得て帰洛した。平生より[[隠遁]]の志があり、[[上人]]号の<ruby>[[綸旨]]<rt>りんじ</rt></ruby>を賜って官寺に住することを望まなかったという。正徳三年（一七一三）、[[厭求]]の[[遷化]]を契機として[[小石川]]の直入庵に隠棲し、ほどなく五畿中国九州を遊歴した。同五年、岡崎の[[厭求]]庵に至り、先師の三[[回忌]][[法要]]を追修する。翌年には江戸へ戻り、『法の草芝』二巻を著した。ついで三河島の通津庵や根岸の四休庵などを[[道場]]としながら多数の道俗を[[教化]]。[[檀林]]学侶の[[門弟]]は四百八十余人を数えたとされる。中年に差しかかった頃から、[[日課念仏]]八万遍、[[六時]][[但念仏]]、前後[[十二礼]]を実践。戒を持することを重んじ、享保一〇年（一七二五）に、『[[円戒二掌記]]』一巻（続浄一二）を著した。同一五年、『[[蓮門住持訓]]』一巻を撰述し[[住職]]の心得を示した。延享元年（一七四四）、『[[五重廃立鈔]]』三巻を著し、五重[[伝書]]の問題を論ずる。自身は質素を心がけ、貧困の[[僧侶]]や廃寺の興立を支援し、親族義故の[[忌日]]には、自ら[[経行]]し貧者や病者らに賑救していたという。毎年、九〇日間、<ruby>[[夏安居]]<rt>げあんご</rt></ruby>を営み四止禁足した。『[[選択集]]』の講説を行うこと百余遍であり、宝暦三年（一七五三）には『[[選択集九門玄談]]』一巻（浄全八）を撰述している。宝暦六年、永訣のために道俗を勧誡した後、世寿八〇歳で[[遷化]]した。[[隠遁]]以来、著された八十余部百五十余巻の書の中には、同時代の[[義山]]、<ruby>[[敬首]]<rt>きょうじゅ</rt></ruby>、[[関通]]、[[大我]]らに対する駁論も多くあり、[[宗学]]史上、極めて重要である。
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【資料】『貞極大徳伝』（浄全一八）、『小石川伝通院志』（浄全一九）、『続日本高僧伝』四（仏全一〇四）、『浄土宗経論章疏録』下
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【参考】井川定慶「四休庵貞極の著述攷」（『芸文』二〇—一、一九二九）、角田俊徹「四休庵貞極老師伝」（『四休菴貞極全集』下、西極楽寺、一九三二）
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【執筆者：加藤弘孝】