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=ほっろさんげ／発露懺悔=
過去から現在にいたるまでに作ってきた罪や[[悪業]]を、隠すことなくすべて[[懺悔]]告白すること。発露[[悔過]]ともいう。諸経典にもしばしばみられ、『大[[般涅槃]]経』六には「罪を犯すことあらば教えて[[発露懺悔]]して滅除せしむ」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V12.0396c.html 正蔵一二・三九六下]）とあり、また『大[[方等]]大集経』二九には「過去の穢行を[[発露懺悔]]し、[[現世]]の諸悪は[[乃至]]失命まで終に之をなさず」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V13.0203a.html 正蔵一三・二〇三上]）とある。[[善導]]はさまざまな[[懺悔]]を説いているが、『[[往生礼讃]]』では「或は[[四衆]]に対し、或は[[十方]]の仏に対し、或は[[舎利]]尊像[[大衆]]に対し、或は一人に対し、若しくは独自等なり。また[[十方]]尽[[虚空]]の[[三宝]]及び尽[[衆生]]界等に具さに向かいて[[発露懺悔]]す」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0374 浄全四・三七四上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0447a.html 正蔵四七・四四七上]）と述べ、また『[[仏名経]]』を引いて「いま[[三宝]]の前・[[法界]]の[[衆生]]の前にて[[発露懺悔]]して敢えて覆蔵せず」（同）と述べている。さらに『[[法事讃]]』上にも身口意[[三業]]に犯した罪を[[懺悔]]すべきことを説き、それぞれ[[懺悔文]]を唱えたあとに、「いま[[道場]]の[[凡聖]]に対し[[発露懺悔]]し、永く尽くして余なからしめよ。[[懺悔]]しおわり[[至心]]に[[阿弥陀仏]]に[[帰命]]したてまつる」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0027 浄全四・二七下]～八下／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0436b.html 正蔵四七・四三六中]～下）とある。『[[観念法門]]』でも、身口[[意業]]によって造られた罪をありのままに[[発露懺悔]]し、[[懺悔]]したならば[[念仏]]すべきことを説いている。
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【執筆者：齊藤隆信】