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=わたなべかいぎょく／渡辺海旭=
明治五年（一八七二）一月一五日—昭和八年（一九三三）一月二六日。[[無量光]]院明[[蓮社]]諦誉善阿壺月。[[仏教学]]者、[[社会事業]]家。東京浅草の生まれ。渡辺啓蔵、トナの長男。幼名は芳蔵、号は壺月。明治一八年（一八八五）東京[[小石川]]の[[浄土宗]][[源覚寺]]端山海定のもとで[[得度]]、同二八年[[浄土]][[宗学本校]]を卒業。同級生に[[望月信亨]]、[[荻原雲来]]などがいた。ただちに[[浄土宗]]第一[[教校]]の教諭となり、『[[浄土教報]]』誌の主筆となる。その後、[[浄土宗]]内地留[[学生]]として比較[[宗教学]]を専攻し、深川[[西光寺]][[住職]]となり、境野黄洋、高島米峰らと[[仏教]]清徒同志会（のちの新[[仏教]]徒同志会）を組織し、同三三年機関誌『新[[仏教]]』を発刊。同年、[[浄土宗]]第[[一期]]海外留[[学生]]としてドイツのシュトラスブルク大学（カイザー・ウィルヘルム第二世大学、現在はフランス領）へ留学。ロイマンらに師事し、梵・蔵・巴などの[[仏教]]各語を研究し、[[仏教]]研究や[[宗教]]研究に従事する。在独一〇年の間に、広く欧州の[[宗教]]事情や社会問題・[[社会事業]]に関心を示し、帰国後の[[仏教]][[社会事業]]を生み出す原動力となる。同四〇年「[[普賢行願]]讃の研究」でPh.D.（[[博士]]号）を取得。シュトラスブルク大学その他でインド哲学や[[仏教学]]を講義する。一〇年にわたるドイツ留学の真の目的は、[[大乗仏教]]の普及という遠大な決意とその実践の中に求めるべきである。大正九年（一九二〇）ドイツ人[[仏教]]僧ニャーナ・チロカとその[[弟子]]の来日は、海旭の目的の万分の一が実現されたとみるべきである。明治四三年（一九一〇）帰国後[[宗教大学]]、東洋大学の教授となり、翌年、東京両国の[[回向院]][[本多浄厳]]らとはかり、深川に[[浄土宗労働共済会]]を設立する。これはドイツ的セツルメントで、下級労働者保護施設として日本における[[仏教]][[社会事業]]の<ruby>嚆矢<rt>こうし</rt></ruby>となった。同年芝中学校校長に就任し、死去までの二十余年間校長を続け、芝中学の基礎をつくった。同四五年[[仏教]][[社会事業]]家有志と[[仏教徒社会事業研究会]]を設立。大正期に新[[戒律]]主義、[[大乗仏教]]主義を提唱し、大正一一年（一九二二）高楠順次郎と都監になって『[[大正新脩大蔵経]]』の発刊を[[発願]]して、昭和七年（一九三二）八七巻が完成。翌年敗血症で没す。遺体は翌日、本人の遺志により解剖に提供された。著書に『[[壺月全集]]』二巻（[[壺月全集]]刊行会、一九三三）がある。
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【参考】増谷文雄『宗教的生活者』（第一書房、一九三六）、吉田久一『近代仏教社会史研究』（吉川弘文館、一九八四）、芹川博通『渡辺海旭研究』（大東出版社、一九七八）
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【参照項目】➡[[浄土宗労働共済会]]、[[浄土教報]]、[[大正新脩大蔵経]]
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【執筆者：芹川博通】