嵯峨大念仏のソースを表示

=さがだいねんぶつ／嵯峨大念仏=
[[清凉寺]]で行われる[[大念仏]]で、[[釈迦堂]][[大念仏]]ともいわれる。その起源は、十万（円覚ともいう）が弘安二年（一二七九）三月、[[清凉寺]]で[[念仏]]会を修し民衆を[[教化]]したのに始まる。成立伝承によれば、十万は生き別れの母を求め[[法隆寺]]夢殿観音に[[祈願]]したところ、[[融通念仏]]をもって世の人びとを[[教化]]すれば願いがかなえられるという[[夢告]]をうけた。よって諸方に[[道場]]を設け[[融通念仏]]を弘め、[[夢告]]によって播磨国において参詣の群集の中の母に会うことができたという。したがって、この[[大念仏]]で唱える[[念仏]]は「アーミダ」と唱えるところを「ハハミタ」と唱えている。この[[大念仏]]は、もと一月・四月・[[涅槃会]]・盆・十夜に行われていたが、現在は四月一〇日より三日間行われている。講員は嵯峨在住の人に限られ一〇人一組で組織されている。衣裳は常着の上に白袴、黒色の麻地の羽織（背中に[[大念仏]]と白く染め抜いたもの）を着て、肩ギヌ（赤白二色に染め分け）をつける。<ruby>敲鉦<rt>たたきがね</rt></ruby>六、[[太鼓]]一、[[鰐口]]一の八人が仏前に向かって二列にならび、前列中央の者が[[導師]]となって[[句頭]]をつとめる。[[大念仏]]の式[[次第]]は、[[浄土宗]]の[[日常勤行式]]に準じて行われるが、[[摂益文]]の次に敲鉦・[[太鼓]]・[[鰐口]]による曲調のついた[[念仏]]を唱えて約三〇分で終わる。なおこの[[大念仏]]とともに無言狂言が行われる。これは壬生狂言と同じく十万の[[発願]]によるものといわれ、身振りだけの所作で[[大衆]]に[[仏教]]の教えを説くもので、演目は「[[釈迦]][[如来]]」「しばり[[坊主]]」「時女」「釣狐」「花盗人」など二四種あるという。なお十三詣りの親子がこの狂言を見ると親子の縁がきれないとされる。この[[嵯峨大念仏]]狂言は国重要無形民俗文化財に指定されている。
----
【参考】京都市産業観光局観光課編『京都郷土芸能誌』（京都市、一九五三）、佛教大学民間念仏研究会編『民間念仏信仰の研究』（隆文館、一九六六）
----
【参照項目】➡[[清凉寺]]、[[大念仏]]、[[壬生大念仏]]
----
【執筆者：成田俊治】


[[File:さがだいねんぶつ【嵯峨大念仏】.jpg|thumb|left|upright=2.5|[[嵯峨大念仏]]]]