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南都とは北の平安京に対する奈良であり、<ruby>南京<rt>なんきょう</rt></ruby>ともいう。また、[[興福寺]]を中心とする寺社勢力をも意味する。一方、北嶺とは[[比叡山]][[延暦寺]]のこと。これらは、中世社会に大きな影響力を有した。[[興福寺]]は、藤原氏の氏寺であり、摂関期以降勢力が拡大し、公家出身で[[入寺]]するものが増加した。また九世紀の初頭、[[最澄]]が[[比叡山]]に[[天台宗]]を開き、[[大乗戒壇]]を創設したため、それ以降、南都と[[叡山]]は対立を続けた。中世においては[[僧兵]]の武力を背景に、[[興福寺]]は春日の神木、[[延暦寺]]は日吉社の神輿を奉じて朝廷に[[強訴]]した。また双方は互いに抗争を繰り返した。なお文治二年（一一八六）[[法然]]は[[南都北嶺]]の僧達と洛北[[大原]][[勝林院]]において[[問答]]を行った。世に言う[[大原問答]]である。
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【参考】黒田俊雄「中世寺社勢力論」（『岩波講座日本歴史』）六、岩波書店、一九七五）
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【執筆者：舩田淳一】