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Z1840 浄土血脈論 良定 画像

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巻_頁段行 本文
Z17_0344A01: 人。當內傳錄梁武帝天監五年丙午初西來住後魏。宣武帝時ナリ永平二年
Z17_0344A02: 久王子卽位。號高明帝。帝大賞令譯經論矣。初學抄三藏
Z17_0344A03: 本地論宗也。彼宗有南北兩家。三藏北地祖。後南北皆
Z17_0344A04: 此師淨土初學鈔意此中殊譯天親淨土論。流行于世。自製
Z17_0344A05: 麒麟聖財立宗論。判聖淨二門旨。故今號宗祖三藏。慧
Z17_0344A06: 寵。道場。曇鸞三師。皆受于此祖。但付法時前後。安樂
Z17_0344A07: 先擧流支云。次有大德。呵避名利則有後魏慧寵法師。又曰。次
Z17_0344A08: 大德。尋常敷演スレハ每感聖僧來聽。則有後魏道場法師。又
Z17_0344A09: 曰。次有大德。和光孤栖。二國慕仰セヤルル則有後魏朝曇鸞
Z17_0344A10: 法師。又次有大德。禪觀獨秀則有北齋歟大海禪師。又曰。次有
Z17_0344A11: 大德。聰慧守戒。則有北齊也齊朝上統。又曰。前六大德。流支
Z17_0344A12: 是二諦神鏡。斯乃佛法綱維。志行殊倫。古今實希。已上
Z17_0344A13: 曰。集文載大德行狀。兼別得名歟。謂去名利智慧用。
Z17_0344A14: 聖僧來會。故名道場。師說法。常聖僧來聽。其聖僧者。恐
Z17_0344A15: 釋尊。𣵀槃云。若諸法師。高座說法。我於時亦至
Z17_0344A16: 聽。已上齊朝顯此師一人。時代別歟。暗光曇也。孤栖故
Z17_0344A17: 鸞。或國王渴仰過比倫故云鸞。鸞鳳無等倫故也。
Z17_0344B01: 此師註淨土論。精極樂莊嚴。自作略論。明彌陀五智
Z17_0344B02: 等也。禪勸譬大海。文曰。法性如大海不說有是非。已上
Z17_0344B03: 念佛三昧。如攝心常在禪。上統者。亦名法上。以
Z17_0344B04: 智爲上。經云智慧爲上。統摠也。智爲上。戒爲統歟。戒
Z17_0344B05: 是七佛通摠故也。亦上統者。僧官也。已上安樂集綽師撰安樂
Z17_0344B06: 淨土。今云。流支。曇鸞。道綽。善導。懷感。少康。
Z17_0344B07: 宋兩傳日域血脈。凡依兩傳。爾除感康導空。問。綽歸
Z17_0344B08: 相承。 答。歸而後師上統。傳文。鸞師三世已下
Z17_0344B09: 弟子。依大海法上也。集曰。余五翳面墻。豈寧自
Z17_0344B10: 輒。但以遊歷披勘。敬師承已上的々相次如斯。導師
Z17_0344B11: 三昧發得而作觀經疏。弘敎相。撰四部。勸行儀。夢蒙
Z17_0344B12: 聖僧指受。觀經文義。階定古今唐高宗王感師人善導室中。發
Z17_0344B13: 三昧。作群疑論。裂世邪網已上唐朝唐德宗王少康者。(統紀意)善導入滅百餘
Z17_0344B14: 年而興念佛。取導爲師。已上取選擇列祖。此前十二年有唐代宗法照。興念佛。此師盛唐代宗王時。爲
Z17_0344B15: 國師。亦云大師。選擇不擧故。今不二師。云導後身源空和人。冥逢統紀意導師。受淨土
Z17_0344B16: 法門。 問。此義不許。後白河院瀉瓶相承故。 答。以夢爲
Z17_0344B17: 實。大小儒共許。先大乘法華云。於諸夢中但見妙事。四安樂行

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