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Z1830 浄土三国仏祖伝集 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0316A01: 面見彼佛阿彌陀佛。卽得生安樂國矣。是有口決
Z17_0316A02: 云云。然佛𣵀槃後。天台台恐竺而不金色世界。直來震旦
Z17_0316A03: 五臺山。說法敎化。人皆無之。仍自穆王曹魏
Z17_0316A04: 武帝。君臣貴賤不之。故不詣而經歷年月。曹魏之時。
Z17_0316A05: 北天竺菩提流支三藏來震旦。詣五臺山文殊
Z17_0316A06: 時文殊。於竹林寺之眞容院流支。授淨土宗一乘
Z17_0316A07: 戒三經六讚念佛等畢。爾ヨリ已來。震旦一洲及以日域諸
Z17_0316A08: 國。悉皆奉五臺山文殊師利大和尙耳。已上今私云。付
Z17_0316A09: 淨土一宗。雖三流傳。今曇鸞道綽善導之相承爲
Z17_0316A10: 。如上矣。此布薩大戒者。以三世諸佛相承之一心性
Z17_0316A11: 相兼含一乘戒。釋迦牟尼佛授文殊師利菩薩。文殊師利
Z17_0316A12: 菩薩授流支三藏。流支三藏授曇鸞法師。曇鸞法師授
Z17_0316A13: 道綽禪師。道綽禪師授善導大師。善導大師。夢定中來
Z17_0316A14: 日本國。授沙門源空。乃至如是傳來。大戒今不斷絕也。
Z17_0316A15: 然三國傳來之諸師。幷惠遠慈愍等之流義。以逼明
Z17_0316A16: 後學公案。後代明師。諸流之傍正。口授之好惡。勘
Z17_0316A17: 之。巳上
Z17_0316B01:    天竺四祖
Z17_0316B02: 一馬鳴菩薩者。如來滅後三百年出世師也。製作論藏
Z17_0316B03: 導衆生。其化中。西方勸化。殊慇懃也。起信論云。以
Z17_0316B04: 生初學是法。其心怯弱懼畏。信心難成就。意欲退者。
Z17_0316B05: 知。如來有勝方便。攝護信心。謂以專心念佛因緣
Z17_0316B06: 願得生他方佛土。如修多羅說。若人。專念西方極
Z17_0316B07: 樂世界阿彌陀佛。所修善根。回向願求生彼世界。卽得
Z17_0316B08: 往生。住不退轉已上論中。自旣指馬鳴於自師矣。
Z17_0316B09: 二龍樹菩薩者。如來滅後七百三十八年出世。是千部論
Z17_0316B10: 師也。別製作十住論。判難易二道。專自證十二禮
Z17_0316B11: 往生益。寔知。自利々他二途雖異。而以往生其要
Z17_0316B12: 又此菩薩者。無著天親之元祖矣。
Z17_0316B13: 三天親菩薩者。如來滅後九百年出世。此又千部論師也。
Z17_0316B14: [シテ]淨土論其隨一也。金口相承第十代。造淨土論。修
Z17_0316B15: 念門。彼文云。我依修多羅。眞實功德相。說願偈摠持。與
Z17_0316B16: 佛敎相應。已上
Z17_0316B17: 四菩提流支三藏者。如來滅後一千四百餘年出世。欣求

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