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Z1800 扶桑寄帰往生伝 独湛性瑩 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0206A01:  治內亂之法其身。不(キカ)于道也。顯基謝醫念佛。
Z17_0206A02:  其有于安心之道乎。西方之生何疑。
Z17_0206A03:    將軍平維茂
Z17_0206A04: 鎭府將軍平維茂。身披堅甲。志慕寶池。嘗謁惠心院源
Z17_0206A05: 。聞往生要義。遂約信曰。我溘然時。願師來助念。至
Z17_0206A06: 老病革。遣使責信約。信以安養迎接圖。付使曰。汝吿
Z17_0206A07: 將軍。對此像攝身心。信之往無以加也。使者復命。
Z17_0206A08: 將軍得圖而喜。便合掌對像而逝。年八十。
Z17_0206A09:    別駕親源
Z17_0206A10: 別駕射水親源。越州人。身嬰國務。心向佛乘。休退之暇。
Z17_0206A11: 經念佛。春日罹疾。謂人曰。我雖病席。日念佛
Z17_0206A12: 六萬聲。未嘗缺。只願二月半。同世尊滅。至朝命
Z17_0206A13: 扶起。沐浴著新衣。謂家人曰。今日死期。多時所
Z17_0206A14: 也。至午念佛。令人同唱。日旣昳。人思其勞困漿粥
Z17_0206A15: 辭曰。我頃者。以此日或持齋或絕食。今可破乎。言畢
Z17_0206A16: 而逝。
Z17_0206A17:  贊曰。世有持齋因病食[一レ]肉。不唯不[一レ]其疾。且
Z17_0206B01:  增其業。是所謂愚癡齋也。親源一生齋戒堅篤。至
Z17_0206B02:  風火散時。猶堅持不破。其正因不昧如此。是人之所
Z17_0206B03:  難。加之病中念佛。猶記六萬。精銳操修。是沙門之所
Z17_0206B04:  不及焉。
Z17_0206B05:    刺史源親元
Z17_0206B06: 刺史源親元。房州人。家世武臣。後移司獄。務行陰德
Z17_0206B07: 笞杖減數。刑罸緩法。年過四十。務事佛。創一宇
Z17_0206B08: 彌陀佛像。備極嚴麗。普勸吏民念佛。犯法者必弛
Z17_0206B09: 。以故州民多歸佛乘。秩滿回京。庶民遮路。泣留如
Z17_0206B10: 父母。一日於居屋上祥雲。家人驚異入吿。見
Z17_0206B11: 其面西右脇而逝。合掌手不開。顏色如生。
Z17_0206B12:  贊曰。劉寬以蒲鞭辱。民從化焉。親元以念佛
Z17_0206B13:  罪。政善用乎。世有汙吏虐民刑愈煩而亂作。何不
Z17_0206B14:  親元其爲仕之要訣乎。
Z17_0206B15:    中散大夫橘守輔
Z17_0206B16: 中散大夫橘守輔。京兆人。年八十。人未其歸向三寶
Z17_0206B17: 一日退衙。無病向西唱彌陀。端然而逝。奇香天樂。瑞應

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