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Z1800 扶桑寄帰往生伝 独湛性瑩 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0204A01:  皇子往生類
Z17_0204A02:    聖德太子
Z17_0204A03: 聖德太子。母后夢。金色僧入懷。謂曰。吾乃救世菩薩。
Z17_0204A04: 家在西方。及之時。黃光自西而至。照耀殿內。身體
Z17_0204A05: 猶香。懷抱之人染衣。數月不滅。及長理國事
Z17_0204A06: 。天下大悅。入定取支那南嶽舊經。揮麈講勝鬘夫
Z17_0204A07: 人妙典。三尺寶蓮。從空雨下。卽命其地。建立伽藍。一
Z17_0204A08: 日云。昔經數十身。修行佛道。今爲小國之儲君。漸弘
Z17_0204A09: 一乘之妙義。吾不久遊五濁。將樂邦淸泰之國
Z17_0204A10: 是夕遷化。身甚輕。高麗慧慈。聞太子薨。卽發願曰。我
Z17_0204A11: 必以明年是日死。遇太子於淨土。後果如其言
Z17_0204A12:  贊曰。先佛法幟。初入扶桑。疑忌者夥矣。若非太子聖
Z17_0204A13:  力把持。幾乎旋折矣。其間所營法事。亦乘其當時
Z17_0204A14:  之所[一レ]急焉。若夫持名之敎。知後聖弘持。以故源
Z17_0204A15:  信源空等輩出。高麗慧慈。欲太子于淨刹。期在
Z17_0204A16:  周忌之辰。果如其說。可知。諸上善人。散之十方。復
Z17_0204A17:  會于一處也。
Z17_0204B01:    性信太子
Z17_0204B02: 性信。長和皇帝第四子。性敏穎。支學梵字無洞曉。父
Z17_0204B03: 王升遐。哀毀過禮。平居衣不帶。臥不久安。斷油酒
Z17_0204B04: 穀食。神異甚多。九月二十七日。唱彌陀。端坐而化。
Z17_0204B05: 年八十一。
Z17_0204B06:  贊曰。宋世子戚哀。梁昭明聰利。世未必無其人。未
Z17_0204B07:  有其身係于刹利種。其行過于老頭陀。龍湖之流亞
Z17_0204B08:  歟。厩戶之後身乎。抑從西方而東應乎。
Z17_0204B09:    眞譽太子
Z17_0204B10: 眞譽。皇宮太子。七歲喪母。遂出塵報恩。住於小野山
Z17_0204B11: 念佛。每日乞食於民家。忽久不至。人入庵尋之。不
Z17_0204B12: 其人。但有一板。書其上云。我昔爲天台三千徒之首
Z17_0204B13: 今居小野山中。得阿彌陀來迎。吾願畢矣。久壽二年三
Z17_0204B14: 月九日。靑蓮院法眼眞譽書。事聞於皇宮。王臣皆感涕
Z17_0204B15: 焉。
Z17_0204B16:  贊曰。不下凡之軀。飛入淸淨之界。古今多有之。
Z17_0204B17:  況彼能知前因。留書示人。以此驗其非[一レ]凡也。

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