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Z1800 扶桑寄帰往生伝 独湛性瑩 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0201A01: 三日。
Z17_0201A02:    仰願
Z17_0201A03: 仰願。洛城人。久積念佛。一日命弟子曰。汝乃當庵
Z17_0201A04: セン。吾今將終。期在十月十五日。汝可崛川檀那
Z17_0201A05: 我在[一レ]玆乎。或向他處死乎。其徒往吿。那答曰。果以
Z17_0201A06: 是日遷化。則當庵可也。不然恐聞見人。呵爲狂病失心
Z17_0201A07: 後果以是日。無病念佛坐化。時寬文十一年。
Z17_0201A08:  贊曰。願老謙誠造淨因。臨終回互主(トヲ)[一レ]賓。容吾在[一レ]
Z17_0201A09:  此。或他ンヤ。可見平生不人。
Z17_0201A10:    永福
Z17_0201A11: 永福。住瑞應寺。一日無病書偈云。雲散碧天淸潔。日
Z17_0201A12: 落淨土無霞。了却只般事業。樂然撒手歸家。偈畢卽
Z17_0201A13: 化。
Z17_0201A14:    永豐
Z17_0201A15: 永豐。素不書。唯懷淨土。一日無病。命徒備湯剃沐。
Z17_0201A16: 徒延遲之。豐乃呼召急促。徒乃進湯。剃頭畢。卽端坐
Z17_0201A17: 念佛而化。
Z17_0201B01:  贊曰。以上二僧。係支那人。余素所知。不湮沒。附
Z17_0201B02:  見于此
Z17_0201B03:    覺譽
Z17_0201B04: 覺譽。住紀州永正寺。有慧辯。善勸化。而觀相精明。從
Z17_0201B05: 念佛者甚衆。忽染病。至臨終之前三日忽愈。自入
Z17_0201B06: 。高聲稱念而化。
Z17_0201B07:    織席人
Z17_0201B08: 晩年出家。織席營生。每念佛不輟。一日遣其徒
Z17_0201B09: セシメ。自備湯沐浴剃頭。更衣。胡跪佛前而逝。
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Z17_0201B14:  
Z17_0201B15:  
Z17_0201B16:  
Z17_0201B17: 寄歸往生傳卷之上

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