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Z1800 扶桑寄帰往生伝 独湛性瑩 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0191A01: 預知時至。邀人言別。念佛趺坐而逝。
Z17_0191A02:    仙命
Z17_0191A03: 仙命。波州人。習止觀。兼念彌陀。額鏤三寶字。背黥
Z17_0191A04: 圖彌陀像。一日普吿衆人。向西而終。年八十三。
Z17_0191A05:    信敬
Z17_0191A06: 信敬。楞嚴院之徒。常誦法華。剝手皮彌陀三尊像
Z17_0191A07: 手骨觀世音大勢至二像。一日染時疾。病苦甚劇。
Z17_0191A08: 人皆恐訝。臨終念阿彌陀。安祥而逝。
Z17_0191A09:    源空
Z17_0191A10: 源空。作州人。幼以小矢冦。中其眉間。十五出家。
Z17_0191A11: 雜華諸論。晩見善導觀經疏。乃棄所業淨土之
Z17_0191A12: 。開圓頓大戒。嘉應帝召入宮受戒。藤相國問淨土
Z17_0191A13: 專修。空述選擇集之。相國益加敬信。修念久勤。妙
Z17_0191A14: 觀顯現。屢感樂邦莊嚴等相現于室中。手筆自記。竄
Z17_0191A15: 。居五年。曰。吾不遷謫。爭布專修之道於海裔乎。
Z17_0191A16: 一化之幸也。回都城忽染疾。時紫雲下降。佛菩薩眞身
Z17_0191A17: 來迎。面西而寂。年八十。
Z17_0191B01:  贊曰。先佛。首楞嚴會上呵有相魔事。開喩後世
Z17_0191B02:  修禪之者。深切著明矣。若念佛人依經作觀。觀成則
Z17_0191B03:  淨境現。正與修多羅合。如古之遠公。歷代諸賢及今
Z17_0191B04:  之源師是也。若曁視淨境魔事。而不觀經所
Z17_0191B05:  立何趣ナリトイフヿ。但是禪觀熟煉。敎義精明之士。自能
Z17_0191B06:  諳此而無偏頗之患焉。
Z17_0191B07:    覺勝
Z17_0191B08: 覺勝。作州人。明戒律。六時修彌陀法。未嘗廢。一日
Z17_0191B09: 病。謂弟子曰。我去後。荼毘時。聖僧群集セハ
Z17_0191B10: 極樂也。語已。入坐坐化。果[シテ]客僧七十餘員。不
Z17_0191B11: 來處。共會喪所
Z17_0191B12:  贊曰。念佛人。臨終感眞身來迎。或得人而至。皆
Z17_0191B13:  因其生前所修之因致也。
Z17_0191B14:    俊芿
Z17_0191B15: 俊芿。肥後人。學通三藏。由精律部。洛東人望。一代偉
Z17_0191B16: 才。受北峯唯心淨土之旨。示藤相念佛三昧之方。臨終
Z17_0191B17: 偈。向彌陀像。合掌面西。右脇而逝。詳具本傳

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