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Z1760 後拾遺往生伝 三善為康 画像

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巻_頁段行 本文
Z17_0101A01: 醉。其心如狂。聞佛法音。鎭致罵詈。見僧侶形。如
Z17_0101A02: 讎敵。及其危急。親族相議。旁以誘引。憖令出家。然
Z17_0101A03: 而依僧徒。不禁戒。聞法而謗。見僧而憎。爰有
Z17_0101A04: 親眤僧。智行具足。不厭卻。押致加持。物氣俄顯。小
Z17_0101A05: 女繫縛。卽時其人忽催正念。已忘邪心。落淚悔過。傾
Z17_0101A06: 首歸法。洗手潄口。整衣正〔體イ〕躬。一心念佛。數刻而終。見
Z17_0101A07: 聞之人。必稱往生
Z17_0101A08:   今案。在世之人。臨終之刻。以智行僧護持
Z17_0101A09:   誠依一旦之加持。具十念之功德。經曰。善知識者。
Z17_0101A10:   是大因緣。斯言誠哉。
Z17_0101A11: 鳴河寺者善根寺是也十一面觀音驗所也〔イ本〕大和國鳴河寺住僧經助上人者。永久二年二月六日遷
Z17_0101A12: 化。同十五日。多武峯僧。以書札興福寺舞庄住人散
Z17_0101A13: 位藤原扶長。狀云。其鄕里若號香聖經助〔上イ〕之人。有滅度
Z17_0101A14: 哉否。去六日曉夢。有玉輿。衆寶莊嚴。天諸童子擎
Z17_0101A15: 之。來西方于中天。卽雲上有聲。吿曰。此輿者。
Z17_0101A16: 鳴河香聖往生之迎也者。〔兮イ〕忽爾夢驚。虛實難知。故今所
Z17_0101A17: 尋問也。云云卽相尋其事。已以有實。于時彼入滅之夜。
Z17_0101B01: 同寺住侶字萬燈聖夢。經助上人。移徒他所。毘沙門天在前。不
Z17_0101B02: 動明王在後。前後扶持。相從而送。云云便知。天王明王攝
Z17_0101B03: 取而導西方。上品決定往生之相也。
Z17_0101B04: 前豐前守藤原保定者。前肥前守中原長國之男也。初則
Z17_0101B05: 龍門。誇振鱗之號。後則握虎符。而施烹鮮之治。雖
Z17_0101B06: 世路。欣求佛道。遂卜安泉泉一本作家。建立一伽藍。安
Z17_0101B07: 置丈六阿彌陀像。常啒名德。營講說事。漸及暮齡。已
Z17_0101B08: 衰鬢。彌讀妙經。偏修念佛。而間久纒小痾。已及
Z17_0101B09: 。忽請園城寺慶曜〔阿イ〕闍梨。爲其講匠。雖病席。殊無
Z17_0101B10: 疲色。更著法衣。兼持念珠。合殺猶如尋常。已臨命終
Z17_0101B11: 五色絲引佛手。自朝及晡。安住正念。向西而絕。
Z17_0101B12: 時生年七十餘。承德三年之夏也。
Z17_0101B13: 棲霞館有一上人。失其名矣。多年睛盲。一生念佛。建
Z17_0101B14: 立一堂。以爲依處。卽安丈六彌陀之畫像。偏修往生堅
Z17_0101B15: 固之觀行。臨其死期。白佛而言。吾雖佛像。不
Z17_0101B16: 。盲目之甚。噬臍之恨也。若今生有緣可往生者。
Z17_0101B17: 現身明〔眼イ〕目奉佛像。上人臨其終時。忽得明眼。卽奉

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