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Z1760 後拾遺往生伝 三善為康 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0093A01: 後拾遺往生傳卷上
Z17_0093A02:  
Z17_0093A03:    朝議大夫廟陵令算博士越州員外別駕
Z17_0093A04:                三善爲康 撰
Z17_0093A05: 夫彌陀有于娑婆。雖一念捨。南浮有于西土
Z17_0093A06: 十惡嫌。屠兒終命之曉。覺月照發露之牕。獵徒瞑
Z17_0093A07: 目之時。奇香薰見火之室。彼何人乎。誰不庶幾。是以一
Z17_0093A08: 結緣。一爲勸進。接慶江兩家之記。拾古今數代之
Z17_0093A09: 。都慮九十五人。勒部三卷。名曰拾遺往生傳。世
Z17_0093A10: 以知之。欲罷不能。今亦記之。故以後拾遺往生傳。續
Z17_0093A11: 其名矣。冀以今生結集之業。必爲來世値遇之緣。毀
Z17_0093A12: 譽此記之人。亦復如是云爾。
Z17_0093A13:  
Z17_0093A14:  
Z17_0093A15: 大和尙鑑眞者。大唐揚州江陽縣人也。姓淳于。齊大夫髠
Z17_0093A16: 之後也。和尙年十四。隨父入寺。目見佛像心厭俗塵
Z17_0093A17: 父奇其志。憖以許之。遂就大雲寺智滿禪師。出家爲
Z17_0093B01: 。卽住大雲寺。後改爲龍興寺矣。神龍元年。從道岸律
Z17_0093B02: 菩薩戒。景龍元年。入東都長安。二年三月。於西京
Z17_0093B03: 實際寺。登壇受具足戒。巡遊二京學三藏。後歸
Z17_0093B04: 授戒律。江淮之間。獨爲化主。于時開元二十一年。
Z17_0093B05: 本朝天平五年癸酉沙門榮叡普照等。聘聘恐隨遣唐大使丹墀眞人廣
Z17_0093B06: 。渡唐留學。天寶元年。本朝天平十四年壬午和尙在揚州大明寺。講
Z17_0093B07: 肄律法。榮叡普照等。往禮和尙足下曰。佛法東流。至
Z17_0093B08: 本國。雖其法人傳授。昔有聖德太子謂曰。二百
Z17_0093B09: 年後。聖敎可興。今推其期。預鍾此運。願幸東遊。廣施
Z17_0093B10: 下化。和尙答曰。昔南嶽思禪師。託生倭國。興隆佛法。又
Z17_0093B11: 聞。日本長屋王。崇敬三寶濟四生。造千袈裟
Z17_0093B12: 此國。其袈裟緣上。繡著其其一本在四句之下四句文曰。山川異
Z17_0093B13: 域。風月同天。寄諸佛子共結來緣思此事。弘法有
Z17_0093B14: 緣之國也。彼國蒼波漫々。靑天悠々。然而爲敎法。何
Z17_0093B15: 身命乎。爰天寶二年十二月。僧祥彥道興及榮叡普照
Z17_0093B16: 思託等七十人。玉作畫師等都八十五人。同載一舟。始揚
Z17_0093B17: ヨリ孤帆到狼溝浦。忽逢猛風。舟漂人醉只叫觀音云云

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