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Z1750 拾遺往生伝 三善為康 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0082A01:  或云。延喜年中。海賊首藤原純友之再誕也。常奪
Z17_0082A02:  衣食故。常得裸形。希食之報。云云
Z17_0082A03: 彼國開山寺。苦行不言。卽與尊忍知音尙矣。尊
Z17_0082A04: 忍退相語曰。法緣聖者。苦行雖貴。臨終有疑。吾常悲
Z17_0082A05: 之。彼弟子等傳聞曰。我師上人者。苦行精進之聖也。尊
Z17_0082A06: 忍供奉者。濫行嬾惰之人也。在凡謗聖。其可然乎。尊
Z17_0082A07: 忍問云。凡聖之事。非人所[一レ]知。云云裸聖臨終之時。數
Z17_0082A08: 日病惱。不悟而死。其後尊忍云。裸聖命終不快。吾終
Z17_0082A09: 焉之時。可彼聖之墓側。爲彼人也。其命終之日。
Z17_0082A10: 觀行相續。正念入滅。瑞相太多。往生不疑。依其遺言
Z17_0082A11: 彼聖之墓側。今推年紀。延久年中也。
Z17_0082A12: 皇太后宮歡子者。故太政大臣藤原敎通之三女。彼冷泉
Z17_0082A13: 院之皇宮也。生年十四。隨舍兄靜圓僧正。竊受習諸經
Z17_0082A14: 其後諳誦法華經一部。人以無知。春秋十六。見擇入
Z17_0082A15: 內。永承七年七月十九日准后。治曆四年四月十九日十七日戊午立后見日記
Z17_0082A16: 后。此夕帝崩矣。自爾以降。偏發道心。如舊日々諳
Z17_0082A17: 法華經一部。幷轉讀諸大乘經數十卷。逐日不懈。終身
Z17_0082B01: 期。於二條東洞院亭。手自書寫最勝王經。雲雨俄
Z17_0082B02: 降。霹靂入殿。其時奉經奉筆。如存如亡。雷騰天晴。
Z17_0082B03: 眼見經。空紙燒而字殘。御衣燃而身全。歸法之心。
Z17_0082B04: 此彌深。承曆元年落餝出家。座主良眞爲其戒師。一
Z17_0082B05: 小野之寒雲。再不長秋之曉月。遂改小野亭
Z17_0082B06: 常壽院。迎請慶曜大法師。受習眞言止觀。每日自
Z17_0082B07: 彌陀法華之法。逐年專展五時八請之筵。抛眼前珍
Z17_0082B08: 身後善
Z17_0082B09:  慶曜已講者。顯密懸鏡。智行無竝。梵漢兼長矣。成
Z17_0082B10:  尋渡唐之時。帶此書焉。梵僧見梵字以稱美。唐人
Z17_0082B11:  見漢字以讚歎。云云抑此人者。智證門人也。臨終向
Z17_0082B12:  西。得得恐待聖衆來而已。
Z17_0082B13: 二條亭千僧供。又手自寫五部大乘經。於日別
Z17_0082B14: 法華經五紙。而間夢中。禪僧持香爐來云。往生之業
Z17_0082B15: 因。不大佛云云忽夢感此夢。造顯供養丈六爾陀
Z17_0082B16: 。其滅後先三日。啒諸僧曰。最後之時。可虛空藏
Z17_0082B17: 寶號。又令大威德法。爲臨終之邪障也。于時康

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