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Z1660 東林十八高賢伝 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z16_0133A01: 之。此何足懼。及宋武進討。循設帳桑尾。左右曰。遠
Z16_0133A02: 公素王〔考〕王字一本作在廬山。與循交厚。宋武曰。遠公世表之
Z16_0133A03: 人。何可疑也。乃遣使馳書。遺以錢帛。有行者
Z16_0133A04: 師。善驅蛇。蛇爲盡去。因號辟蛇行者。有一虎
Z16_0133A05: 來。時見行迹。未甞傷[一レ]人。人號遊山虎。師與社衆
Z16_0133A06: 每遊憩上方峯頂。患水遠。他日有虎跑其石。水
Z16_0133A07: 之出。因號虎跑泉。又於一峯𣵀槃疏。因名
Z16_0133A08: 筆峯。初是大敎流行江東。經卷未備。禪法無聞。律
Z16_0133A09: 藏多闕。師乃命〔考〕命字一本作令弟子法淨法領等。遠越葱嶺
Z16_0133A10: 曠歲來還。皆獲梵本。昔安公在關中。請曇摩難提
Z16_0133A11: 阿毗曇心論。其人未晋言。頗多疑滯。後僧伽提
Z16_0133A12: 婆至。卽請重譯。及三法度論。於是二論乃興。師卽
Z16_0133A13: 序以貽學者。聞鳩摩羅什入[一レ]關。遣書通好。什答
Z16_0133A14: 書曰。傳繹來貺。粗聞風德。經言。末代東方有護法
Z16_0133A15: 菩薩。欽哉仁者善弘其道。曇摩流支入秦。師遺弟子
Z16_0133A16: 曇邕。請於關中。出十誦律。流傳晋國。西土諸僧。咸
Z16_0133A17: 漢地有大乘開士。每東向〔考〕向字一本作嚮禮。獻心廬岳
Z16_0133B01: 佛駄拔陀羅至。師卽請出禪數諸經。於是禪戒典。
Z16_0133B02: 廬山。幾至百卷。先是此土未泥洹常住之說
Z16_0133B03: 但言壽命長遠。師曰。佛是至極。至極則無變。無變
Z16_0133B04: 之理。豈有窮耶。乃著法性論十四篇。羅什見而歎曰。
Z16_0133B05: 邊方未經。便闇與理合。秦主欽風。以大智度論
Z16_0133B06: 新譯。致書求序。師以其文繁廣。乃鈔其要二十
Z16_0133B07: 。而爲之序羅什譯智論凡百卷。桓玄征殷仲堪。要師出虎溪
Z16_0133B08: 疾不往。玄將山。左右曰。昔殷仲堪。禮敬於
Z16_0133B09: 。請公勿屈。玄曰。仲堪死人耳。及玄見[一レ]師。不
Z16_0133B10: 膝。所懷問難。不復敢發。及語至征討。師卽不答。
Z16_0133B11: 玄後以震主之威。勸令登仕。師正辭以答。玄不
Z16_0133B12: 强。旣而欲汰衆僧。下敎僚屬曰。沙門之徒。有
Z16_0133B13: 述經誥。禁行修整者。始可以宣寄大化。其有
Z16_0133B14: 於此者。悉當罷黜。唯廬山道德所居。不搜簡之
Z16_0133B15: 。師因致書。廣立條制。玄悉從之。初廋氷輔政。
Z16_0133B16: 沙門應王者。何充奏不禮。及玄在姑熟。復
Z16_0133B17: 氷議。師答書曰。袈裟非朝宗之服。鉢盂非廊廟之

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