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Z1650 新修往生伝 王古 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z16_0122A01: 。閭里之人。或以其事巋。巋因感悟。遂守名節
Z16_0122A02: 以成高邁云。
Z16_0122A03: 廿二釋鴻莒。永嘉人也。就學于長安寶興寺。長安之人。
Z16_0122A04: 以爲僧門秀異。無莒者。而莒謙謙。未始自伐。嘗
Z16_0122A05: 陳留蔡圭。遊化度寺。讀碑目瞻數行。圭心之。
Z16_0122A06: 莒曰。子能誦乎。莒曰。稍誦之。因覆其文ルニ
Z16_0122A07: 一誤。圭疑莒偶熟スルカヲ其文。復之崇聖寺。寺碑僅
Z16_0122A08: 十行。與莒偕讀コト過。覆而誦ルニ之亦如初。圭歎
Z16_0122A09: 曰。吾忝爲儒聞トモ俊人。而目未之見。今日見之於
Z16_0122A10: 矣。莒不答。暮年遊越越之僧尼。請爲二衆依
Z16_0122A11: 。其爲ルヤ行有常。其所ニハ遊有含育慈〔考〕慈一本作茲。未
Z16_0122A12: 嘗叱犬猫。每誦觀經。結想于安養。疊祥異。莒
Z16_0122A13: 默而不說。後唐天成三年。水澇之後。民荐飢饉。有
Z16_0122A14: 盜入其室。莒心無撓徐謂曰。汝曹但爲天災ルヽノ
Z16_0122A15: 困餘無他矣。過此一時自愛〔考〕愛字戒珠傳作惜盜者愧焉。
Z16_0122A16: 弟子有其無[一レ]備。莒曰。汝若爲此非吾弟子。吾
Z16_0122A17: 汝去矣。弟子乃止。後唐長興四年。恬然無病。
Z16_0122B01: 弟子曰。淨土勝相。適來現。吾卽謝世。汝當
Z16_0122B02: 新衣。以畢吾事。其夕三更。果謝世焉。棺歛
Z16_0122B03: 三日。一夕倐聞棺。弟子發棺。莒乃自棺而起曰。
Z16_0122B04: 吾嘗吿汝。易ルニスルコトヲ新衣。汝負吾言。今茲海衆
Z16_0122B05: 我。衣物不潔。或難之。故我就汝易焉。易
Z16_0122B06: 畢。奄然復化。
Z16_0122B07: 廿三釋志通。扶風人。訪天台。登赤城華頂。洎
Z16_0122B08: 智者淨土儀式。不欣抃。不西唾。不西坐
Z16_0122B09: 天台招手巖。其〔考〕其字甚誤歟峻峙。下ルニ千尋。通
Z16_0122B10: 其上顧曰。身臨此境。不ンハ此時捨報見佛。異
Z16_0122B11: 日尙何及也。於〔考〕冥一本作眞目西向。自陳大願。及念
Z16_0122B12: 彌陀因地所發行願。願已投身。而下至其巖半。若ニシテ
Z16_0122B13: 神物。捧之千〔考〕千恐于一本作于。支體無損。通曰。何其
Z16_0122B14: 復有生耶。乃復整心端意。登其巖曰。餘生已厭。大
Z16_0122B15: 〔考〕大下一本有願已發。惟諸海衆。同相接引。無使此身尙有[一レ]
Z16_0122B16: 也。因之再投。至〔考〕千恐于一本作于巖下蒙茸タル草上。遲久
Z16_0122B17: 乃蘇。寺僧疑通他クカ。或爲犲狼ルカヲ[上レ]傷。追而尋

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