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Z1650 新修往生伝 王古 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z16_0102A01: 入七寶大池。其池蓮花。靑白相間。其水湛々。若無
Z16_0102A02: 畔岸。中有一人。頂有圓光。胸有萬字。柏〔考〕柏寳集作指
Z16_0102A03: 水曰。八功德水。汝可飮之。程之飮水。月〔考〕月寳集作甘
Z16_0102A04: 盈口。及〔考〕及寳集作乃窹。猶覺異香發於毛孔。程之曰。此
Z16_0102A05: 吾淨土之緣至矣。誰爲六和之衆。與我證明。廬阜諸
Z16_0102A06: 僧。旣皆來集。程之乃對尊像。焚香載拜而程曰。我
Z16_0102A07: 以釋迦遺敎故。能知有阿彌陀佛。此香當先供養釋迦
Z16_0102A08: 如來。次乃供養阿彌陀然〔考〕然寳集作佛後供養法花會中佛菩
Z16_0102A09: 薩衆。至於十方佛菩薩衆。願令一切有情。俱生淨
Z16_0102A10: 土。願畢。與衆叙別。面西端坐。歛手氣絕。年五
Z16_0102A11: 十七〔考〕七寳集作九
Z16_0102A12: 八東晉闕公則者。遠公蓮社一百二十三賢之一也。甞誓
Z16_0102A13: 往生。來報同會。其後順化。友人爲公則於東京田〔考〕田恐白
Z16_0102A14: 馬寺。追薦轉經。于時道場林殿。夜中有金色光。空
Z16_0102A15: 中聲曰。我是闕公則也。祈生極樂寳國。今已果所願。
Z16_0102A16: 故來相報。言已不現。支道林讃曰。大哉闕公。(カケ)虛納
Z16_0102A17: 靈。神往西域。迹驗東京。徘徊霄虛。流響耀形。豈
Z16_0102B01: 欽一讚。示以〓〔考〕恐非冥。又虔〔考〕虔恐虞考敬讚曰。猗與
Z16_0102B02: 〔考〕與恐歟公則。光〔考〕光恐先甘法味。知我者希。其道乃貴。金
Z16_0102B03: 光夜朗。花顏朝睟。不捨有緣。言吿其類。
Z16_0102B04: 九釋僧叡。魏之館陶人也。年十八。始事僧賢。爲弟
Z16_0102B05: 〔考〕子下寳集有巾冩之外四字學與〔考〕晴寳集作時競。至二十。博總佛經。
Z16_0102B06: 猶通儒籍。甞聽。僧朗講放光經。屢有譏。難〔考〕難寳集欠
Z16_0102B07: 〔考〕謂下寳集有賢曰。叡誡〔考〕誡寳集作也識出人表。皆〔考〕皆寳集作北格難吾。累
Z16_0102B08: 思本能通。可謂賢弟子也。叡以身居學地〔考〕地下至學地二十字恐衍
Z16_0102B09: 格難吾累思不能通。可謂賢弟子也。叡以身居學地。
Z16_0102B10: 未能均惠均〔考〕均恐衍習定。加又禪定之奧。昧諸階漸。且
Z16_0102B11: 曰。經法雖少。足識因果。禪法未傳。措心無地。羅
Z16_0102B12: 什後至開〔考〕開戒傳作關中。出禪安〔考〕安恐要三卷。叡首仍〔考〕仍寳集作得
Z16_0102B13: 之。日夜修習。遂精五門。善入六靜。美聲大布。遠
Z16_0102B14: 近歸德。什師所翻經論。叡普並忝定。什歎曰。吾以
Z16_0102B15: 傳禪〔考〕禪寳集作譯。與早求〔考〕求寳集作子相値。蓋無恨矣。後著大智論。
Z16_0102B16: 十二門論等序。幷著大小品法花維摩思益經序。皆傳
Z16_0102B17: 於世。初叡善攝滅〔考〕滅恐威儀。弘賛經法。常廻諸善。願

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