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Z1620 新編古今往生浄土宝珠集 王古 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z16_0081A01: 何病哉。乃謂弟子曰。我滅度。好供養病人及醜陋者。
Z16_0081A02: 凡斯之徒。多是諸菩薩化。自非大心平等。何能一切
Z16_0081A03: 恭敬。當往生時。或見天花。僧崖披斑衲〔考〕衲下恐脫執錫杖。
Z16_0081A04: 與數十僧。乘空西沒。
Z16_0081A05:     靜靄法師傳〔考〕戒傳缺續高僧傳卷廿三載詳傳
Z16_0081A06: 後周靜靄法師。因周武帝滅佛法。靄恨無力護法。吿
Z16_0081A07: 弟子曰。吾無益世。當施自身。割手足布於石上。引
Z16_0081A08: 腹胃〔考〕胃下恐脫掛續高僧傳作引膓掛于松枝於樹枝。割心捧之而卒。乃說偈
Z16_0081A09: 云。捨此穢形。願生淨土。一念花開。彌陀佛所。
Z16_0081A10:     南嶽釋慧思禪師傳〔考〕以下戒傳卷中。此傳不取戒珠傳多依續高僧傳卷十七之文
Z16_0081A11: 周朝慧思禪師。〔考〕師下續傳有俗字姓李。武津人也。少以弘恕
Z16_0081A12: 慈育知名。常夢梵衆。〔考〕衆續傳作僧勸令出家。解〔考〕解續傳作駭
Z16_0081A13: 悟斯瑞。辭親入道。及禀具足。道志彌隆。十年常誦
Z16_0081A14: 法花。七載專行方等。九旬坐。日惟一食。又夢彌陀
Z16_0081A15: 世尊。而爲說法。由是開悟。遂造阿彌陀像。瞻禮供
Z16_0081A16: 養。靈瑞重沓。有天童侍衞。水瓶〔考〕水瓶續傳作瓶水常滿。俄
Z16_0081A17: 於一日。禪障忽生。四胑〔考〕胑續傳作肢緩弱。不勝行步。卽
Z16_0081B01: 自觀察。我今病者。皆從業生。〔考〕生下續傳有業由心起。本無
Z16_0081B02: 外境。及〔考〕及續傳作反見心源。業非可得。身如雲影。相有
Z16_0081B03: 躰空。如是觀已。顚倒想滅。心性淸淨。所苦消除。後
Z16_0081B04: 領衆徑至南嶽。自陳世。學者景仰。嘉猷輻輳丈室。故
Z16_0081B05: 使山門繁集。遠自播高風。於是。異道懷嫉。而乃興
Z16_0081B06: 謀。謀不能害。讚〔考〕讚恐讃於陳主曰。慧思北僧。受齊國
Z16_0081B07: 〔考〕慕續傳作募掘破南嶽。勅使至山。驗彼眞僞。路見其
Z16_0081B08: 瑞。不更繁述。勅承靈應。詔下皇都。止棲〔考〕棲續傳作栖
Z16_0081B09: 寺。皇上師重。擧朝尊敬。甞往瓦官。遇雨下𣵀〔考〕下𣵀續傳
Z16_0081B10: 作不濕履泥不行。〔考〕行續傳作汚後還山舍。陳主使信參勞。供
Z16_0081B11: 〔考〕備續傳作塡衆積。說法倍常。神異難測。或現形大小。或
Z16_0081B12: 寂尒藏身。或異香奇色。祥瑞亂擧。時有學士智顗。諮
Z16_0081B13: 審師位是十地耶。師曰。非也。吾早望銅輪。自恨領
Z16_0081B14: 徒太早。損己益他。但位居十信鐵輪耳。言多謙退。
Z16_0081B15: 故難見實。而本迹叵詳也。臨將終時。大集門學。連
Z16_0081B16: 日說法。苦切訶〔考〕訶續傳作呵責。聞者寒心。吿衆人曰。若
Z16_0081B17: 有十人。不惜身命。常修法花般舟三昧。方等懺悔。常

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