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Z1610 浄土往生伝 戒珠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z16_0043A01: 出家。親屬阻抑。至于十六。始遂。殆
Z16_0043A02: [一レ]。影不二十年。嘗泰山。入普賢懺
Z16_0043A03: 行坐讚頌。而身〔考〕倚下床字脫歟者三年。一且普賢乘[シテ]
Z16_0043A04: 。以現其前。銀色境界。隨亦現逈知
Z16_0043A05: 誠之感也。益加砥礪。或ヒト曰。如來之敎不
Z16_0043A06: 傳。道俗之情無依。逈聞亦曰。默[シテ]山林
Z16_0043A07: 其獨善。導[シテ]蒙瞽。乃爲兼濟。如之何山林之
Z16_0043A08: 相守ルヿ也。衆欣。請本郡慧福寺。講シム
Z16_0043A09: 勝鬘經。雖經律。備亦講說。晩年專
Z16_0043A10: 。以爲永業。嘗法華義疏五卷。或時講至
Z16_0043A11: 藥草喩品。天輒。前後五十餘過。皆有
Z16_0043A12: 以故汴人遇ヘハ亢旱。必俟講貫。乃有焉。後
Z16_0043A13: 佛地論及攝論等。疏之未成逈曰。(コト〳〵)
Z16_0043A14: 。詮聖敎。願所詮。得安養。及
Z16_0043A15: 疏成ルニ。五色異光。以照。寺僧驚歎[シテ]。罔
Z16_0043A16: 。逈曰。此吾詮明聖敎之驗也。又曰。吾以
Z16_0043A17: 毒之苦。常厭離。由厭離之心。起增進之念
Z16_0043B01: 此時。乘[シテ]佛足矣。於是繫西
Z16_0043B02: 食而終。
Z16_0043B03: ○釋惟岸。幷州交城ナリ。每歎三界無安。猶如
Z16_0043B04: 。未安養。皆苦聚爾。於十六觀門。服勤
Z16_0043B05: (イタフ)。唐垂拱元年正月七日。岸因出觀。見觀音
Z16_0043B06: 勢至二菩薩。現於空中。遲久[シテ]滅。岸頂禮雨
Z16_0043B07: [シテ]而歎[シテ]曰。幸肉眼。得聖容。所恨異世
Z16_0043B08: ランヿヲ傳焉。倐二人。自稱畫工。來
Z16_0043B09: 之。未。聖相克就。就已人亦失之。弟
Z16_0043B10: 子怪而問焉。岸曰。此豈畫工ナラン哉。又曰。吾之西行。
Z16_0043B11: 乃其時也。弟子有ラハ。當言之。小童子
Z16_0043B12: 曰。惟師之命。孰敢辭也。岸曰。必能從。可
Z16_0043B13: 諸父母。父母聞而笑。其意
Z16_0043B14: 童子乃歸。香湯沐浴[シテ]。於彌陀像前。跌坐以
Z16_0043B15: 。人或吿。岸臨童子。撫曰。汝之事
Z16_0043B16: 乃先ナル也。遂(トツテ)焚香。前畫菩
Z16_0043B17: 。以述贊[シテ]曰。觀音。勢至

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