ウィンドウを閉じる

Z1610 浄土往生伝 戒珠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z16_0037A01: 曰。吾於淨土。稍敦行業。不期今夕預蓮華
Z16_0037A02: 開載。似タリスルニセント吾。足履之在焉。
Z16_0037A03: 頃刻。衆聞鐘聲。又聞天風モニ。異光驟
Z16_0037A04: [シテ]。慧遂矣。
Z16_0037A05: ○釋法智。不。隋文之時。游于東越
Z16_0037A06: 之有大小乘經。智必トス。以故
Z16_0037A07: 强學多聞ニ[シテ]ナリ儔匹。末年徑直之門。莫[一レ]
Z16_0037A08: 念佛。於。繼而不弛者七年。
Z16_0037A09: 已而議[シテ]曰。犯[シテ]タヒ吉羅。承ルヿ也。歷一中
Z16_0037A10: 。此誠。以而爲バナリ也。一タヒ[シテ]
Z16_0037A11: 阿彌陀佛。而滅億劫重罪。則予也竊疑焉。或ヒト
Z16_0037A12: 曰。無自疑矣。敎念佛久則功。功ナル則化。
Z16_0037A13: ナル則三昧現前スルヲ。今子チカ之疑。是疑也。夫
Z16_0037A14: 敎則信依。無依則情自。亂而失之。則謗讀
Z16_0037A15: 之過。生地獄之因起如之何。且自疑也。智誠ニ[シテ]
Z16_0037A16: 。乃於國淸寺兜率臺上。絕諸緣。一心
Z16_0037A17: 念佛。想念旣。數感觀音勢至。同時來現スルヲ
Z16_0037B01: 異日又感天冠寳瓶光映ルヲ其身。智謂道俗親知曰。
Z16_0037B02: 吾生淨土。蓋有日矣。誰ヘテ以餞セン
Z16_0037B03: 衆笑而對曰。果[シテ]之。則吾等豈一食シト哉。
Z16_0037B04: 惟恐道人之不能ヲヤ也。遂刻[シテ]後三日。其
Z16_0037B05: 。智無。衆心或。其
Z16_0037B06: 卓然ト[シテ]。曰旣西トル。因宿[シテ]其房候之
Z16_0037B07: 夜之未。智於繩床念佛。安坐[シテ]而化。是夜有
Z16_0037B08: 金色。自西而來。照數百里。江上漁人謂
Z16_0037B09: 天曉ヌト。舳艫相望。率皆驚起。久而乃曉
Z16_0037B10: ○釋善冑。俗姓淮。瀛州博野人也。少[シテ]義學
Z16_0037B11: 於流伍。嘗吳中。遇法師慧靖。講スルニ𣵀槃
Z16_0037B12: 。道俗千人。傾耳注聽。冑於千人之中。與
Z16_0037B13: 論議。往復徵詰。大克勝。由數郡飛播時譽。
Z16_0037B14: 仁壽三年。文皇帝詔[シテ]。擇名僧五十三人。分
Z16_0037B15: 于五十三郡。冑以所負之善。獲ルヿヲ
Z16_0037B16: 所選。冑尤有聲焉。然冑寡ムヿ世務。親戚
Z16_0037B17: 故舊情亦薄。然惟於淨土。特勳業。所居

ウィンドウを閉じる