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Z1530 真言念仏集目録 慧浄 画像

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巻_頁段行 本文
Z15_0123A01: 持契經調伏對法般若。或有情造諸惡業四重八重五無
Z15_0123A02: 間罪謗方等經一闡提等種種重罪。使銷滅遠疾解脫
Z15_0123A03: 頓悟𣵀槃。而爲彼說諸陀羅尼藏。此五法藏。譬如乳酪
Z15_0123A04: 生蘇熟蘇及妙醍醐。契經如乳。調伏如酪。對法敎者如
Z15_0123A05: 彼生蘇。大乘般若猶熟蘇。總持門者。譬如醍醐。醍醐之
Z15_0123A06: 味乳酪蘇中微妙第一ニ[シテ]能除諸病。令諸有情身心安樂
Z15_0123A07: 總持門者。契經等中最爲第一。能除重罪諸衆生解
Z15_0123A08: 脫生死速證𣵀槃樂法身。此等本文煗然。而無智惡
Z15_0123A09: 性之族爲〓ハ頓悟安樂唯是有甚深之陀羅尼門。固自餘
Z15_0123A10: 之法門之中。逆罪頓證之益未曾之有。觀經之五逆得生
Z15_0123A11: 之文以之考之則明。是彌陀之佛號者。卽是所以爲
Z15_0123A12: 照不思議之陀羅尼也耳。祕密念佛鈔曰。今彌陀如來以
Z15_0123A13: 大悲故攝萬德醍醐果德三字名號淨乳。令六道
Z15_0123A14: 幼稚赤子。於是幼稚無識嬰兒飮此彌陀名號乳水。漸
Z15_0123A15: 養法身終生無量壽國。到彼華開方始發心。若眞言
Z15_0123A16: 行者於此名號乳中直作醍醐解。故頓開性德心蓮也。
Z15_0123A17: 無智之嬰兒只作乎醍醐之信。眞雖解只有其信。則
Z15_0123B01: 信心卽徹乎照。而有智無智開於心蓮。更是無異而已
Z15_0123B02: 矣。
Z15_0123B03:    第十七 臨終祕要
Z15_0123B04: 一期大要曰。若病苦逼身不東西。當頭北面西
Z15_0123B05: 磨水破心不善惡。手令合掌面可佛。又無記旣
Z15_0123B06: 現無分別心。陰魄一殘猶如熟眠。餘氣纔通[シテ]宛似死人
Z15_0123B07: 若當此時出入息目不暫捨。以病者息延促
Z15_0123B08: 識息延促。病者與知識入息於同時。必每出息
Z15_0123B09: スヘシ念佛。我ケヨ。我往生。一日二日乃至七日
Z15_0123B10: ツテ息爲[シテ]期捨去。人死〓ル〓作法必出息。待終度
Z15_0123B11: 唱合。若得唱合滅四重五逆等罪。必得
Z15_0123B12: 生極樂世界。所以者何。病者斷餘氣命時知識呼
Z15_0123B13: 彌陀。實請利生本願趣緣必垂引接。又當觀念
Z15_0123B14: [?][?][?][?][?][?]六字病者從引息則入病者口
Z15_0123B15: 日輪相各出六根所紅頗梨光六根罪生闇。此
Z15_0123B16: 時病者無始以來生死長夜晴日相日想觀之深義更間則得
Z15_0123B17: 。經說玉フハ五逆罪人若遇知識將得往生斯之謂歟。若

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