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Z1340 布薩戒講義 大玄 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0502A01: ノ戒ヲ授ク。記主以前マデ念佛ニ戒ノ名ヲ立テヽ
Z13_0502A02: 授タルコト見ヘズ。爾レバ和漢共ニ念佛ノ戒儀ア
Z13_0502A03: ルベキ道理ナシ爾ルニ。佛說菩薩ノ說ニ準ジテ。羯
Z13_0502A04: 磨ノ法ヲ立ルハ和漢共ニ有リ。人是レヲ新法ト言
Z13_0502A05: ハズ。聖說ナルガ故ナリ。忍師モ亦爾ナリ。能ク
Z13_0502A06: 聖說ニ契ヘリ。豈新法ナランヤ。此義ヲ以テノ故
Z13_0502A07: ニ予ハ此レヲ依用ス。○按ズルニ戒ト名ケズンバ
Z13_0502A08: 軌則ニモ及ベカラズ。戒ト名ケテ授クル日ニ至テ
Z13_0502A09: ハ。軌則羯磨ハ有ルベシ。戒ト羯磨トハ不離ノ法ナ
Z13_0502A10: ルガ故ナリ。サレバコソ中古ノ碩德モ此戒ヲ授ク
Z13_0502A11: ルニ羯磨軌則有リ。爾ルニ今ハ人ノ智慧細カニ成
Z13_0502A12: タル故ニ。十重禁ノ軌則ヲ轉ジテ。念佛ノ軌則ト
Z13_0502A13: スルマデナリ。軌則ヲ以テ行フハ古ニ復スルナリ。
Z13_0502A14: 異ヲ好ムニハ非ズ。但シ予ガ山ニ限ルハ予ガ意樂
Z13_0502A15: ナルガ故ナリ。
Z13_0502A16: 一 問。布薩戒ト云ヘル戒ハ。經論ニタシカナル出
Z13_0502A17: 處有リヤ。答。予數十年此レヲ考ルトイヘドモ。行
Z13_0502B01: 體ノ本據ト傳來ノ文證トハ甚明ナル事ナレドモ。
Z13_0502B02: 名目ノ出處ト及ビ軌則ハ軌明ナラズ。某所以ハ經
Z13_0502B03: 論ハ勿論ナリ。鸞綽導空辨然ニ此說無ク。冏師ニ
Z13_0502B04: モ分明ナル釋義ナシ。爾レドモ中古以來宗門最上
Z13_0502B05: ノ法ト定メ。今天下流布シテ淨土宗究竟ノ戒門ト
Z13_0502B06: ナル。初立ノ志願ヲ計ルニ。興法利生ノ大志ヨリ
Z13_0502B07: 出デヽ。上品究竟ノ業ヲ成シ。果人ノ受持スル大
Z13_0502B08: 戒トナレリ。至極有リ難キ深法ナリ。然ルニ名目
Z13_0502B09: ハ他宗ヲ假テ自宗ノ深義ヲ顯スコト例證甚多シ。
Z13_0502B10: 又宗門至極ノ法ニ戒ノ名ヲ立ルコトモ古例有ルコ
Z13_0502B11: トナレバ。是亦人ノ疑フベキニ非ズ。然レドモ軌
Z13_0502B12: 則ニ至テハ。經論ニモ和漢古今ノ章疏ニモ見ヘザ
Z13_0502B13: ル事ナリ。布薩式廣戒儀略戒儀アレドモ。十重禁ヲ
Z13_0502B14: 授クル軌則ニシテ。念佛ヲ授クル軌則ニ非レバ。昔
Z13_0502B15: ノ人ハ大マカニテ是ニテ埓明タル事ナルベシトイ
Z13_0502B16: ヘドモ。今ノ人ハ智慧細ニシテ疑ベキヲ恐レタル
Z13_0502B17: ニヤ。近代ノ師家此軌則ヲ取ラズ。依之止ムコト

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