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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0457A01: スル故也。得意者ノハ。老經云。人
Z13_0457A02: 地地。天自然。希逸云。
Z13_0457A03: ヨリ自然而極レリ矣。若ル寸ハ次第則從
Z13_0457A04: 自然而高。道下。汝此
Z13_0457A05: ンカ。從云。有物混成天地。○
Z13_0457A06: タリ天下。吾。字矣。
Z13_0457A07: 曰。有物混成ストハナリ也。無極ニメ而太極也。其
Z13_0457A08: リト云フハ天地之先。言天地矣。汝見此文
Z13_0457A09: 則非スヤルニ天地之二耶。故希逸於
Z13_0457A10: 太極。又道生一註ニモ一太極。如ナルトキハ是則希
Z13_0457A11: 逸亦スカ乎。嗚呼悲ナルカナ哉。如愚人
Z13_0457A12: 文字。喪老子。如ハン希逸者。達老經一部
Z13_0457A13: 一句。故道生ルコトヲ之一者是一卽
Z13_0457A14: ナルコトヲ。故太極。從云。
Z13_0457A15: 昔之得者。天得。地得。萬
Z13_0457A16: 物得。王得タリ天下貞。其スコト
Z13_0457A17: ナリ也。註曰。一道也矣。汝見。道與
Z13_0457B01: ンノ。復法式。以
Z13_0457B02: ンソラン。希逸。老經
Z13_0457B03: クハ道生一。假リニ次序。爲シカ二三生一
Z13_0457B04: 而以スルント萬物向上ニト故也。例セハ圓覺
Z13_0457B05: ク〓圓覺流スト一切淸淨眞如菩提。若タハ
Z13_0457B06: 躰用。躰眞如。用覺也。佛何ンカ
Z13_0457B07: 用流出スルト。此レハスルント如來回地。皆依
Z13_0457B08: スルニ淸淨覺相。永無明。證スルコトヲ無垢眞
Z13_0457B09: 故也。肯フニ覺用有。而從
Z13_0457B10: スト眞如。如クノ類。唯于義便リニ
Z13_0457B11: 前後一法二義也。又虛無之道空界中
Z13_0457B12: 大風者。道者爭テカ。若ルトキハ遠遠則指
Z13_0457B13: 地以前。若則人畜草芥皆以。前
Z13_0457B14: クルフハ萬物得上レ也。希逸註道一生云。一
Z13_0457B15: 太極也。乃至萬物之生ナリ。皆抱陰陽之氣。以
Z13_0457B16: 冲虛之理。行乎其。所一レ也矣。云
Z13_0457B17: 虛之理者道也。太極也。〓也。雖人畜草芥ナリト

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