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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0425A01: 如來佛戒。體法性淸淨ニシテ本離過恒沙之非。故
Z13_0425A02: 起信論云。一ニハ者如實空。以突竟ンテスヲ一レ
Z13_0425A03: 者從本已〓來一切染法不相應。二ニハ
Z13_0425A04: 者如實不空。以テノ自體ルヲ無漏性功德。所
Z13_0425A05: 不空者。已法體空ニシテキコトヲ一レ妄故。即是
Z13_0425A06: 心常恒不變ニシテ。淨法滿足スルヲ則名不空。○離念境
Z13_0425A07: 。唯證相應スルカ故矣。梵網經云。吾メニ
Z13_0425A08: 大衆十無盡藏戒品。是一切衆生戒本源
Z13_0425A09: 性淸淨ナリ矣。當。戒體不空眞如。本源淸淨ニシテ
Z13_0425A10: シテ戒品無盡藏。此無盡戒品皆
Z13_0425A11: 不空眞如。自體淸淨ナリ。此梵網戒德
Z13_0425A12: ル寸。則一代諸經皆梵網二字敎戒耳。
Z13_0425A13: レハシテ敎說。若自體者。不變之理
Z13_0425A14: 戒體ナリ。隨緣依正國土戒用ナリ。故曰。佛觀
Z13_0425A15: 大梵天王網羅幢。因爲說無量世界猶如網孔。當
Z13_0425A16: 一切法界唯梵網也、如此說者。雖スト命根
Z13_0425A17: 梵網法。故シテ名義。問。不
Z13_0425B01: 淸淨。隨緣淨不淨。苦ラハ者能譬所譬
Z13_0425B02: ルナリ也。答。依ラハ迷情者如所難ル寸悟前則一
Z13_0425B03: 切皆淸淨。法華諸法實相。又佛種從緣
Z13_0425B04: 。譬鏡面トモ善惡像。鏡裏
Z13_0425B05: 楞嚴曰。因緣和合スレハ虛妄有生。因緣別離スレハ虛妄
Z13_0425B06: 。殊ルコト生滅去來本如來藏。常住妙明
Z13_0425B07: 不動。周圓妙眞如ナリトイフコトヲ。性眞常中求ルニ於去來
Z13_0425B08: 迷悟死生。了無所得矣。解シテ云。隨緣水。
Z13_0425B09: 古人云。水裏無疵不導。有一箇擔板漢。見水上
Z13_0425B10: 。尋ヌルハ水底波者。不是三千在理同名無明三千果
Z13_0425B11: 上現證常樂。發スル此理ノハ圓戒能得。無行經
Z13_0425B12: 云。雖スト持戒。而了諸法戒性矣。戒性
Z13_0425B13: 淸淨。故持戒破戒。今又〓テ修性
Z13_0425B14: 。終日梵戒ニシテ而未梵戒ナラノハ。六道凡夫前三
Z13_0425B15: 三乘ナリ。終日梵戒ニシテ而分得スルノハ。圓敎菩薩ナリ
Z13_0425B16: 終日梵戒ニシテ而究梵戒ノハ。唯是如來ノミナリ
Z13_0425B17: 爾也。已上上來經題。自下十重禁。

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